民國文化，是教育還是控制

文／楊照

於是「向西方學習」的重點，再一變而為必須學習西方的文化，甚至是西方人的生活方式，不從這樣的根底上用力，中國擺脫不了持續混亂的局面。在此之前，大部分追求改革的人，都強調應「重實學，輕虛文」，主張要努力學習「有用的知識」，去除掉過去中國傳統教育裡教的那些心性道德空談，這樣才能救國。可是努力救國幾十年下來，新一代的知識份子卻赫然發現：要讓有用的知識產生真正有用的效果，原來不能只學人家的「實學」，同時也要學過去以為虛無飄渺的抽象道理。

所以我們看到了「五四」一代對於文字、文學的重視。接著看到了教育意識的高漲，即使在對日抗戰、兵馬空幒之際，大學沒有被放棄，大學教授、大學學生繼續以昂揚的精神求學、求知，沒有人罵他們緩不濟急，沒有人覺得應該讓他們停止學習，趕快上戰場去。如果說有一種「民國文化」，值得我們珍惜看待，那應該就是對於教育的重視了吧！「中華民國」和後來的「中華人民共和國」最大的差異，在於「民國」沒有毛澤東的「延安文藝座談講話」，沒有延續「講話」精神，將文藝、文化降等為政府工具的管轄、管制。

從統治上考量，國民黨何嘗不想控制文人、控制文化，但他們做不到共產黨那樣的程度。根本原因，國民黨上上下下還是相信教育、相信啟蒙的重要性，他們再怎麼樣也做不出關閉大學，讓學生騎在老師頭上，羞辱教授，把教授下放到農村去的事。只要大學還在，教授、老師的尊嚴還在，知識傳授的活動還在，文化就是會有自己的力量，對抗政治權力的控制掌握。

流離到台灣之後，國民黨有懲於大陸失敗的經驗，加強監控學生，然而蔣氏父子仍然沒有要關閉學校，相反地還延長了國民義務教育，並增設了高等院校。人民有了愈高的教育程度，眼界愈寬，也就愈有自我主張，國民黨想要繼續維持威權統治，也就愈來愈困難了。

百年時間，經過曲曲折折變化，「中華民國」畢竟完成了一項無可磨滅的成就──建立了一套可以運作的民主體制，而塑造這項成就最根本的動力，來自於龐大而持續的教育投資。教育讓人看見廣大的世界，教育給人自信，教育使得高壓強制的命令失效──民主的內涵於焉誕生。

站在這樣的歷史基礎上，現實中最值得被提醒的，正是對於教育形式與教育內容的關切。穩定且堅實的教育體制，是維持台灣民主、開放社會正常運作的必要條件。再接下來，「中華民國」是上升，還是沉淪，也必然取決於我們今天給下一代什麼樣的教育，教出什麼樣的人才來。

※ 本文摘自《別讓孩子繼續錯過生命這堂課》，立即前往試讀►►►