【祁立峰讀古文撞到鄉民】是仇女酸民、還是憂國憂民？──李商隱〈北齊〉、〈齊宮詞〉

發表於 2016-09-062016-09-06By 祁立峰祁立峰讀古文撞到鄉民

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祁立峰

古代典籍看起來遙遠而崇高，但也不過是當時日常的截面。更靠近一點看，經典往往也具有現代意義，有時嘴砲唬爛、有時更如網路鄉民那般機鋒生動。

說起晚唐詩歌流派，最值得一提的大概就是有「小李杜」之稱李商隱與杜牧，前一篇我們介紹過杜牧後設又充滿慧黠的詠史詩，以私我之小歷史向冰冷大歷史詰問。而說到李商隱，大家印象最深刻大概他的那些個〈無題〉詩，什麼莊生曉夢迷蝴蝶的，聽起來都色色的，不，我是說多情善感，但認真解讀起來卻又迷濛晦澀，不知所謂。

到了宋初，仿效李商隱的詩體蔚為風行，號稱之曰「西崑體」，爾後的詩論有所謂「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」的評論，就是大家都愛學李商隱的詩，但就是遺憾沒有哆啦A夢的翻譯蒟蒻可以來好好解釋一下。真想跟商隱大大說「阿鬼，你還是說中文吧」。

但其實李商隱的晦澀其來有自，他初涉政壇即牽涉了當時之牛李黨爭，許多真心話那是要講不可、欲說還休，只好寫寫這些首濛曖無解的無題詩，若各位還記得，之前赴韓發展的藝人周子瑜，因拿咱的青天白日國旗慘遭對岸網民罷凌；在之後戴立忍又因對獨立與否的表態不明確，主演電影遭換角。要知道，當所謂的黨爭或意識型態戰到最狂最火的存亡之際，不要說表態與否了，身涉其間的我輩，連不表態的權利可能都將喪失。這時候我們反而更需要文學，需要那些充滿隱喻而歧路的詩，詩無達詁，那些有如河流或水草的能指，以通往語言最繁複不可解的烏比魯斯環背面。這反而創造出了他那些無題詩最明媚閃跳的藝術丰姿。

說了半天，這才要進入到本篇的正題，那麼多情異色，嫵媚溫婉的義山詩，當寫到詠史題材時，竟搖身一變成為晚唐版的戰神蘇美。其實說李商隱仇女這倒也未必，詩話讚揚他的詠史懷古詩「多持正論」，他雖然婊過各種妖冶后妃，但也不是無中生有，未若母豬教那一套一視同仁。先來看李商隱兩首著名的〈北齊〉：

一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。

巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。

這兩首詩諷刺的是北齊後主高緯與其愛妃馮小憐，這角色在林依晨和馮紹峰演的偶像劇《蘭陵王》裡也有出現，這詩光看詞面可能不大瞭，要配合詩本事來看一下。根據《北史‧后妃傳》，馮淑妃小憐自進宮後就因個性慧黠又善解音律，受到高緯寵愛，高緯大大不管去哪都要帶上馬子一起去，這次他倆去圍場畋獵，沒想到北周就稱隙發兵晉陽：

周師之取平陽，帝獵於三堆，晉州亟告急。帝將還，淑妃請更殺一圍，帝從其言。……及帝至晉州，城已欲沒矣，作地道攻之，城陷十餘步，將士乘勢欲入。帝敕且止，召淑妃共觀之。淑妃妝點，不獲時至。周人以木拒塞，城遂不下。（《北史‧后妃傳》）

從以上這段，看得出來我們的小憐水水只做錯的一件事就是遲到。晉陽告急傳來，她跟高緯要求說「糖糖腦公，人家難得穿獵裝打獵萌萌噠，還想再多打一場」，拜託，你以為是打電動再投十元就可以喔。結果回到晉州爽了吧，城池已然陷落。此時北齊放大絕使出地道戰，幾乎快攻進城了，高緯說揪抖馬爹，找小憐一起來見證奇蹟的時刻，結果「淑妃妝點，不獲時至」，這超白話了吧？就是「拜託人家是女生耶，你要等人家啦」。「拜託人家是女生耶，出門要化妝耶」。拜託人家是女生耶，拜託人家是女生耶（跳針）。套一句鄉民名言，大腦這東西很棒，可惜你沒有。

所以再回頭看李商隱這詩，說小憐穿起打獵裝就傾國傾城，可以直接反攻大陸了，所以「晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍」——先別管什麼太平島了，你聽過cosplay嗎？這簡直酸到pH值爆表啊。就算蘇美大穿越去唐朝，那種酸酸腐腐的酸民性格，商隱大大可能還略勝一籌。

另外一個被他婊到飛起來的皇后，則是南齊東昏侯的愛妃潘玉兒。據說潘妃原生家庭是作雜貨生意，所以他特別喜歡市集的雜沓感，東昏侯也陪他一起在後宮搞什麼夜市人生，讓潘妃當酒促妹，自己當豬肉榮拿殺豬刀來玩，這種cosplay的等級更高了，當時諺語說這叫「至尊屠肉，貴妃沽酒」，現在看西斯版這種角色扮演還滿增進夫妻情趣的，但在當時大概覺得成何體統。

而東昏侯這封號聽起來就很昏庸，確實，南齊的滅亡和他大有關聯，李商隱〈齊宮詞〉：

永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。梁臺歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。

「永壽宮」是潘妃宮殿之一，東昏侯曾在宮殿鑿金蓮花，再要潘妃裸足走過，模仿釋迦牟尼的典故，這聽起來真的色色的，不確定東昏侯有沒有參考SOD美腳系列，爾後《金瓶梅》裡那個著名的女主角潘金蓮，就是從潘妃的典故脫胎而來。

這首詩後兩句更酸酸，因為東昏侯曾經「為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆匝飾以金璧……莊嚴寺有玉九子鈴，外國寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剝取以施潘妃殿飾」，這拔佛寺的珮飾給北鼻用的舉動看起來滿浪漫滿sweet的，但仔細想有點怪怪的，妳叫腦公拆掉龍山寺的交趾陶給妳掛在房間看看，不怕遭到詛咒嗎？無論有沒有詛咒，南齊滅亡了，但梁齊易代，梁朝後宮裡依舊笳吹弦頌，歌舞不歇。

歷史總是驚人地相似，重複再重複。評論家大多認為李商隱這些詠史詩寫的清朗，實則暗諷當局時政。但如那句格言說的：歷史給人最大的教訓就是歷史不會給人任何教訓。就像那枚從佛寺拆下來裝點後宮的九子金鈴——它那麼美好，那麼無情，見證歷史朝代之興衰，卻依舊搖曳，無動於衷。但更多時候我們也只能縱身其中，一如這些無情物，扮演著旁觀者，眼巴巴望著歷史走向本該如此的灰飛煙滅終局，什麼也無能為力。