「在真實人生的審判舞臺上，有罪推定仍舊是鐵則」

文／李茂生

一九九五年，徐自強因涉嫌與其餘三名共犯共同擄人撕票而被起訴。此案嫌疑人之一黃銘泉，逃亡後死於泰國，其餘二人陳憶隆、黃春棋均被快速判處死刑定讞。徐自強本來逃亡在外，於其他被告一審被判死刑後，一九九六年由律師陪同投案。往後長達二十年間，徐自強一直堅持自己無罪，直到二○一六年十月，終於等到了最高法院駁回高檢署的上訴，無罪定讞。

徐自強案從一九九五年到二○一六年，整整纏訟了二十一個年頭，而徐自強本身，從一九九六年投案到二○一六年，也虛耗了二十年的人生，其中更有十六年是被羈押於看守所，如不是速審法通過，可能會被羈押更久的時間。整個案件共提起五次非常上訴、一次釋憲、更審九次，除更七審與更八審判處無期徒刑、更九審判決無罪外，其餘都是判處死刑。以上這些客觀資料有許多都破了我國司法史上的紀錄。

本案最特殊的地方應該是二○○○年更五審仍判處除自強死刑，三審定讞後，辯護律師在二○○三年聲請釋憲，而大法官亦於翌年作出釋字第五八二號解釋，認為共同被告不利於己的自白應經嚴格證明程序後始得採為證據，且不得為認罪的唯一證據。然而，在其後二○○九年的更六審仍不顧大法官的解釋，採用拒絕出庭接受相互詰問的共同被告自白，在僅有租屋與租車的補強證據的情形下判處徐自強死刑。其後的更七審與更八審，就殺人的部分因無任何補強證據，所以沒有認定罪責，但就擄人勒贖的部分，則仍採共同被告的部分自白，在有出租房間予共同被告，以及租車供共同被告擄人勒贖等補強證據的情形下，判處徐自強無期徒刑。直至更九審時，法院始否定共同被告的自白的效力，且認為無任何直接證據得以證明徐自強參與了擄人勒贖的犯行，據此作出無罪判決。

民間司法改革基金會甚早就接獲陳情，除組成律師團外，另於於二○○三年發表了由三位學術界人士（包含我在內）所撰評鑑報告。猶記當年無數的晚間，大家一起聚集在臺大舊法學院的第四會議室，一方面飽受蚊蟲叮咬，一方面熱烈地討論案情，並於最後幾次會議中決定由兩位辯護律師就此案提出釋憲聲請。說實在話，以當年的氛圍而言，與會者的大多數人都沒抱持多大期待。當釋字第五八二號解釋公布後，除了驚喜外，更多的是錯愕的感覺。果不其然，兩名共同被告，其一一直都拒絕出庭進行交互詰問，而另一名則是在二○○○年時曾經以書面向徐自強家屬承認，誣陷徐自強只是為了拖延程序苟延殘喘，這名被告出席了更八審的辯論庭，不過仍舊對關鍵情事回答不記得了而已。縱然如此，到更九審之前，徐自強仍舊是被判死刑或無期徒刑。這件事情足證於刑事司法的審判中，偏重自白（包含共同被告的自白）的習性仍舊很難破除，什麼無罪推定，認定事實應憑證據，嚴格證明程序等，都僅是教科書上或課堂上的事物，於真實人生的審判舞臺上，有罪推定仍舊是鐵則，自白仍舊是證據女王。

多年前我寫過一篇關於自白的結構的文章，去年又擔當了日本前法官森炎所著《冤罪論》一書的監譯，其中有關透過自白產生冤罪的敘述簡直就是深得我心，然而多年來，這類的論述還是活在象牙塔中，絲毫都沒有走到世間。這次徐自強案更九審的法官是不是已經將教科書中的意境拿到現實的情境中使用，我不知道，我只知道徐自強這個個案因為某法官堅持無罪推定與證據法則而作出了無罪判決，而這是牽涉到人命的個案。其他更小的、更不足以引起社會關注的案子呢？承審法官是否也能夠將教科書的原則拿到實際的案例中予以使用？法官也是人，要求其違背「人性」而作出判決一事，是否過於嚴酷？讓維護原則作出違背「人性」判決的法官承受媒體與大眾的非難一事，是否強人所難？

這一切的一切都讓我產生了無限的悲哀。終究臺灣的社會文化與環境，似乎仍舊是無法成為醞釀無罪推定原則的土壤。屆臨退休的我，仍然感受到當初回國任教時的悲哀，這到底是我的錯，還是我的宿命。我真的不知道。我只知道在臺灣的社會中，有些唐吉訶德仍舊在對抗風車怪獸，而這本書應該可以製造出更多的唐吉訶德吧。

※ 本文摘自《1.368坪的等待》推薦序，立即前往試讀►►►