莎士比亞說詩人不屬於這紅塵俗世，當代詩人卻不乏比常民更俗世之流。

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「詩想」一路寫了幾年，我想談的，表面上也許是詩，但其實是人。人的品質。

寫詩的人，應否具備某種程度上的「詩的美德」──既然詩人在許多時候並不抗拒享有社會名聲、地位，甚至金錢，和來自大眾的榮寵？

但何謂詩？何謂詩人？又何來詩的「美德」？

梁實秋引西哲的話說歷史裡的詩人看似神聖，但住在隔壁的詩人往往只是個笑話。這個「笑」裡，除了可能的有趣、怪誕，可還藏有幾分輕蔑和不屑？

大詩人李白詩風高曠不拘，但一連娶的幾個老婆皆是宰相之女，其魚躍仕進之野心昭然若揭。而屈原「憂國憂民」的詩篇讀來口吻更像是楚王的棄婦。

西方印象派始祖藍波一生短短，廿歲即停筆，之後極有可能幹的是販賣走私軍火和人口的勾當。而大詩人龐德竟有數十年住在精神病院裡「裝病」避罪。顯然繆思女神在選擇她人間的代言人時，有其不為人知的標準。

莎士比亞說惟詩人與瘋子不屬於這紅塵俗世。但我們看到的當代詩人，卻有不少比例是比販漿引車之流的市井小民更加「俗世」的。

既然詩無法被清楚定義，詩人也各式各樣，詩的「美德」自然也無從具體，但總私心寄盼「詩人」起碼在「詩」的狀態時，一切是美好的。

我真的真的這麼希望。

即使只是在詩完成的那一剎那的美好。

在「人人可寫」現代詩的今天，詩創作與欣賞的那把尺似乎越來越難以掌握──文章果然是千古事？而得失真的「寸心知」？

詩想完了，這些也都應該與我無關了。

本文介紹：
《與騎鯨少年相遇：陳克華的「詩想」》。本書作者／陳克華；出版社／台灣商務

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