歐洲三大民族史：有人淪奴隸代表，有人靠暖化建立王國

文／宇山卓榮；譯／鳳妙本

德國北部人民性格大多嚴肅，從此往義大利南下，會逐漸感受到人民性格也變得隨性不拘。相對於德國人會認真儲蓄，據說義大利人認為，死前沒把錢花完是「人生最大的遺憾」。

在溫暖的地區，農作物與家畜都長得好，河川裡的魚獲也多，糧食十分豐富。一整年都不會挨餓受凍、而是隨時都有食物可得的環境下，人們根本不會去擔心明天的事，因此無須勤勞地工作，更不用說存錢了。

在沒有冷氣的時代，最有效避暑的方法就是「不做任何事」。溫暖的氣候會讓人怠惰，此特質發展久了，成為文化，根植於當地人的習慣裡，人們也就失去了努力工作的欲望。「氣候會影響人們的性格與成就」，這種想法被稱為「環境決定論」。

最常用來說明「環境決定論」的例子便是，同樣是歐洲人，北方的德國人與南方的義大利人的性格為何如此截然不同。

歐洲人可以概分為三大體系：拉丁人、日耳曼人與斯拉夫人。德國人屬於日耳曼人，而義大利人是拉丁人。或許有人會認為「是因為人種不同的關係」，這兩國人的性格才不一樣，但事實卻不盡然。

這個把歐洲人分成拉丁人、日耳曼人與斯拉夫人的系統，是以他們所用的語言文法等型態來做區分，並不是以血統與人種來區分。事實上，他們都是歐洲人，都是同一血統與人種。

但是，歐洲人所囊括的範疇實在太大，為了要細分當中的差別，便分為三個體系。雖然同屬歐洲人，擁有同樣血統，但居住在溫暖南方的歐洲白人膚色逐漸變得褐色，體內色素也變濃，出現愈來愈多黑頭髮與黑眼珠的人。此外，歐洲各地也與亞洲系等各民族混血，再加上前述提及的環境決定論，逐漸形成明顯愈來愈不同的文化、習慣、政治與宗教。

像這樣，經歷漫長的歲月，拉丁人、日耳曼人與斯拉夫人的差異變得更加明顯，原本只是以使用語言而作的區分，意義上愈來愈接近以「血統及人種的體系」所作的區分，而從這個面向上去看的話，「德國人與義大利人是不同人種」，這種認知可以說並沒有錯。

羅馬人的後代「拉丁人」

聽到「拉丁」這個名詞，大家腦海中首先浮現出的應該就是拉丁音樂吧。拉丁音樂是中南美洲的音樂，特徵是擁有輕快的節奏。森巴和巴莎諾瓦是發源自巴西；探戈是發源於阿根廷；雷鬼音樂和倫巴則是發源自古巴與加勒比海地區。

這裡指的「拉丁」與前述說的「拉丁人」有關嗎？第一眼看到的時候，可能覺得沒什麼太大的關聯，但其實兩者有很大的關係。

所謂的「拉丁」，是源自於古羅馬的地名「拉吉歐」（Latium）。拉吉歐位於羅馬郊外的東南部，是藝術、文化活動相當活絡的地方。在拉吉歐使用的文字語言即稱為拉丁語。之後拉丁語成為羅馬帝國的公用語，也成為全歐洲共通的語言。

以拉丁語為母語的人便是拉丁人（拉丁民族）。拉丁人是羅馬人及其後裔，指的便是義大利人、法國人、西班牙人和葡萄牙人。在羅馬帝國時代，羅馬人大量遷徙至法國與西班牙地區，使得羅馬的語言與文化也向外傳播出去。

十五世紀末之後，西班牙殖民南美大陸，傳播語言與文化至當地，因此許多美洲國家被統合稱為拉丁美洲。所以，拉丁美洲人其實是包含在拉丁人底下的。前述的拉丁音樂與中南美洲被稱為「拉丁」可以追溯到羅馬時代的拉吉歐。

「斯拉夫」的意思原本是指奴隸

東歐的俄羅斯、波蘭、捷克等東歐的人們，以及塞爾維亞、克羅埃西亞等巴爾幹半島人，都屬於斯拉夫人（slav）。聽到這個讀音，很多人會聯想到英文的奴隸（slave）。的確，斯拉夫人這個民族名稱是有奴隸的意思。以前，人們曾把斯拉夫人視為是奴隸民族。

從前，古希臘的勢力日漸擴大，在向外擴張領土的過程中，遇到巴爾幹半島北邊的斯拉夫人。當時希臘人問斯拉夫人說：「你們說的語言叫什麼名字？」斯拉夫人回答說：「語言（slova）。」「斯拉夫」原本的意思指的是「語言」，但希臘人得到「slova」這個答案之後，便決定稱呼他們為斯拉夫人。且由於後來希臘人把斯拉夫人當作奴隸，在希臘語中斯拉夫即表示奴隸的意思。

羅馬帝國沿襲希臘語，並於拉丁語裡定下「SCLAVUS＝奴隸」的字義。羅馬帝國也同樣將大多數斯拉夫人當作奴隸，並予以嚴苛對待。

自希臘、羅馬時代以來，斯拉夫奴隸中最有價值的就是女性奴隸。斯拉夫人擁有白皮膚、金髮，直到今日，斯拉夫人仍是盛產美女的民族。因此，希臘人和羅馬人襲擊斯拉夫部落，搶奪這些美女，並抓到市場拍賣給有錢人家作性奴隸。

中世紀之後，日耳曼人和穆斯林會到烏克蘭和巴爾幹半島去擄掠斯拉夫人，以作為奴隸使喚。

十三世紀時，成吉思汗迅速擴張領土，入侵東歐的俄羅斯。蒙古士兵看到從未見過的金髮斯拉夫美女，不禁欣喜若狂，爭相搶奪。蒙古帝國大將速不臺無視成吉思汗的禁令，率領好色的士兵攻進東歐內陸，掠奪斯拉夫美女。

而斯拉夫人開始被有組織地當成奴隸，是在十六世紀伊斯蘭教的鄂圖曼帝國全盛時期，之後將會詳細說明。

承襲拜占庭帝國文化的斯拉夫人

印歐語系的原居地是在俄羅斯南方的高加索地區。大約在西元前二○○○年左右，為了要躲避地球的寒冷化，大幅遷徙至其他地區（請參照第二章的內容）。一般來說我們會認為印歐語系的移居是經過東方而到歐洲，但斯拉夫人應該並未經過東方地區，而是從西俄羅斯直接進入現在的波蘭、白俄羅斯和烏克蘭西北方，擴張至全東歐。由此可見，斯拉夫人可以說是純粹承襲了印歐語系血統的民族。

俄羅斯與東歐地區是大多數斯拉夫人居住的地方，這裡自古以來受到拜占庭帝國（東羅馬帝國）的文化與宗教的影響。在拜占庭帝國的保護之下，君士坦丁堡的主教將自己的教義視為正統的基督教，而成為「正教」。君士坦丁堡的主教長是以現今伊斯坦堡為據點的東歐基督教的領袖，而西歐基督教的領袖者則是羅馬天主教，兩者分庭抗禮。

九世紀以來，聖西里爾與聖美多德兄弟被稱為「斯拉夫的使徒」，他們傳播「正教」給斯拉夫人。在他們傳教當時，斯拉夫人並沒有文字，因此他們以希臘文字為基礎，考察了可以表記斯拉夫語的文字。這個文字即是「西里爾字母」，現在作為俄羅斯語而被人們所使用。

「正教」一般來說被人稱為「希臘正教」，但這是以西歐人的立場來稱呼，相對於天主教，這稱呼只是代表希臘某地方的本土宗教，有汙衊的意思，因此東歐人並不會稱自己是「希臘正教」，而會說是「正教」。

另一個說法是，「正教」的語言是希臘語或以希臘語為基礎的西里爾字母，所以西歐人才稱之為「希臘正教」。

無論何種說法，拜占庭帝國和斯拉夫人都是承襲古希臘的語言和文化，而相對地，義大利、法國和西班牙等地的拉丁人則是承襲古羅馬的語言和文化。而起源究竟是古希臘或古羅馬，便成為斯拉夫人與拉丁人的明確區別，各自擁有自己的文化體系。受拜占庭帝國影響而擁有了自己宗教與語言的斯拉夫人，於是在整個東歐地區建立起巨大的斯拉夫文化圈。

日耳曼人的勢力因暖化而擴大

在大學裡，選擇英文之外的第二外語時，有些人會選修法語或是義大利語，大多數人的理由是感覺「很酷」；然而這些想耍帥的學生將會面臨到一個痛苦的困境，法語和義大利語屬於拉丁語系，與英語的結構有非常大的差異，所以必須得從零開始學起。

聰明的學生則會選修德語。因為英語和德語同屬日耳曼語系，幾乎有著相同的文法結構，對於懂英文的人而言，德語是很容易就能理解的語言。

日耳曼的英文為German，也就是德國的意思，意味了日耳曼屬於德國體系，其中包含了英國人、荷蘭人、瑞典人等北歐諸國的人。

由義大利的拉丁人建立的羅馬帝國君臨歐洲後，緊接著嶄露頭角的就是日耳曼人。日耳曼人定居在萊茵河以東和多瑙河以北的北歐、德國、奧地利和東歐。

羅馬帝國的政治家暨歷史家塔西圖斯（Tacitus）[1]曾在著作《日耳曼尼亞志》（Germania）裡，記述日耳曼人的事蹟。塔西圖斯形容日耳曼人是與自然共生、行事謹慎的民族，並讚賞他們的性格質樸，而抨擊羅馬人沉溺於享樂墮落。而《日耳曼尼亞志》一書在近代也常被德國民族主義者引用，獲得極大的認同。

日耳曼人在四世紀之後、羅馬帝國衰落的同時，入侵帝國的領地。由於羅馬帝國無力再維持廣袤的國土，於三九五年分裂成東、西羅馬。羅馬帝國逐漸式微，而日耳曼人的勢力卻日漸壯大，最終在四七六年，日耳曼人消滅了西羅馬帝國。

另一方面，東羅馬帝國（拜占庭帝國）則成功阻止日耳曼人的入侵，與斯拉夫人共同茁壯。東羅馬帝國掌握了東方貿易的獨占權，勢力因而成長不少。

拜占庭帝國於六世紀、查士丁尼大帝統治的時代進入全盛期，幾乎恢復了羅馬帝國時的領土，再次完成統一地中海世界的霸業。但與此同時，也因為軍隊經常遠征，使得國內財政惡化，難以維護廣大的國土。對拜占庭帝國而言，即便艱辛但仍無法放棄統治廣大國土的理由，就是為了要確保有足夠的糧食。

歐洲人民經常為糧食短缺所苦。自羅馬時代開始，歐洲便從埃及、突尼西亞等北非地區進口糧食。羅馬帝國的國勢逐漸衰弱時，日耳曼人便到處占領土地，截斷了地中海區域，使得羅馬人無法獲取足夠的糧食。而查士丁尼大帝為了要再度建立起運輸糧食的管道，不得不硬著頭皮實行對外擴張政策。

然而，在查士丁尼大帝統治時代末期，大約是在五五○年左右，歐洲氣候開始出現暖化現象。暖化讓英國也能大量收穫葡萄，製造葡萄酒。

因為預期農作物可以增產，歐洲人便開始砍伐內陸的森林，進行大規模的開墾作業，而主導開墾事業的就是日耳曼人。

六至七世紀，由於歐洲農業生產力提高的緣故，歐洲地區的人民便逐漸不再倚賴拜占庭帝國的糧食運輸，而拜占庭帝國也因為失去了以高成本維持廣袤土地的誘因，不得不縮小領土面積。

由拉丁人教皇與日耳曼人皇帝打造出來的西歐

進行大規模開墾而承接起歐洲糧食供給要務的是日耳曼人。隨著糧食增產，日耳曼人人數急遽增加，也使得日耳曼各族開始在歐洲各地建立起自己的王國。

在日耳曼各族中具有強大勢力的法蘭克族，於法國與德國也有影響力，他們藉由與羅馬教皇的合作來擴張勢力。

四九六年，法蘭克人改信天主教，親近教皇。他們藉助教皇的權威，合併其他日耳曼民族，擴大法蘭克王國。

八世紀時，伊斯蘭勢力跨越非洲北部，入侵西班牙，進而威脅歐洲地區。七三二年，法蘭克王國於圖爾戰役中擊敗伊斯蘭勢力，成功捍衛了西歐地區，因此法蘭克國王變成了西歐的盟主。

之後，歷代的法蘭克國王一步步統一了日耳曼部族，並加強與教皇之間的連結。八○○年，法蘭克王國的實力終於得到認可，查理曼大帝（Charlemagne）被教宗加冕為皇帝。自四七六年以來，一直空懸的羅馬皇帝皇冠，終於有了繼承者。

羅馬教宗利用日耳曼人強大的勢力，試圖想復興西羅馬帝國的榮光。此外，羅馬教宗利用日耳曼人勢力的另一個理由是，藉此對抗強盛的拜占庭帝國（東羅馬帝國）。東、西羅馬帝國雖然都同樣源於「羅馬帝國」，但拜占庭帝國的國王卻不承認羅馬教宗的權威，並與之對立。

如此一來，歐洲變分成兩大部分：一個是羅馬教宗藉由任命查理曼大帝為皇帝一事，由教宗（拉丁人）與皇帝（日耳曼人）所構成的「西歐世界」，另一個則是拜占庭帝國（斯拉夫人）所統治的「東歐世界」。

註釋

[1] 譯注：古羅馬最偉大的歷史學家，與希臘的希羅多德齊名。他也留下了《歷史》（Histories）和《編年史》（Annals）兩部膾炙人口的鉅著。尤其《編年史》被世人視為是他最具特色、最精采的作品。

※ 本文摘自《從民族解讀世界史》，原篇名為〈形成歐洲人的三大體系〉，立即前往試讀►►►