韋伯：虛榮心是投身政治者最大的死敵

文／馬克斯．韋伯；譯／李中文

首先，它可以提供權力感。就算是處在形式上平庸的職位，只要意識到對人的影響力、對宰制人的權力的參與，尤其是掌握重大歷史事件的中樞神經的感覺，便能夠讓職業從政者跳脫日常生活。不過，對他而言問題卻是：他要靠著哪些特質才能夠期待自己勝任這種權力（就算在個別案例中定義得再狹隘的權力），也就是能勝任交付到他身上的責任？這麼一來，我們就跨入了倫理問題的領域。因其屬於這方面的問題：必須是怎樣的人，才可以把自己的手擺在歷史舵輪之上呢？

不妨說，對從政者而言具有關鍵性的特質主要有三種：熱情、責任感、權衡分寸。所謂熱情是實事求是的熱情：而對一件神或魔所提供的「事業」熱情地投入，並非我的故友齊美爾（Georg Simmel）[52]習慣稱作「一事無成的興奮」的那種內心舉動。例如尤其是俄國知識份子（但不是他們全部！）所具有的特定類型。目前這種類型跟我國的知識份子一樣，在這場用「革命」的驕傲名稱來粉飾的嘉年華當中，扮演了如此重大的角色：一種虛無飄渺的、缺乏任何實際責任感的「知性迷人的浪漫主義」。因為光靠熱情（就算多麼真切），當然也是不會成功的。

如果在從事一件「事業」時，熱情無法同時促成對這件事的責任感，而成為行動具有決定性的指路星的話，它就不能夠造就出從政者。這方面需要的是權衡分寸（而這就是從政者具關鍵性的心理特質）：以內在的冷靜和鎮定來面對現實所產生的影響，也就是保持對事和人的距離的能力。單單這種「缺乏距離」乃是任何從政者的一樁大罪，一旦在我們的知識接班人身上養成，就註定成為政治無能的一種特質。因為問題正好就是：火熱的熱情和冷靜的權衡分寸，要如何才能夠彼此融合在同一副靈魂當中？政治是靠頭腦，而不是靠身體或靈魂的其他部份來從事的。不過，如果投身政治不應該是一種輕浮的智力遊戲，而是人真正的活動的話，那麼它就只能由熱情所產生和供應。不過，熱情的從政者，他所特有的那種對靈魂強有力的馴服，使他有別於政治門外漢單純的「一事無成的興奮」，且唯有透過習慣於保持距離（就這個詞的任何意義而言）才有可能。政治「人格」的「優勢」，在在都意味著對這些素質的擁有。

所以，從政者無時無刻所要克服的是一個相當世俗、卻又極具人性的敵人：一種相當常見的虛榮心。它是各種實事求是的投入和種種距離（在這種情況下則是對自身的距離）的死敵。

虛榮心是一種相當普遍的特質，而且大概沒有人能夠完全免除。它在學術界和學者圈是一種職業病。不過，它正好在學者方面是相當無害的，儘管它表現得再令人反感，卻無論如何都不至於干擾到學術工作。就從政者而言則完全不同。他的工作是把追求權力看成不可避免的手段。所以，大家經常說的「權力本能」其實屬於他正常的特質。

不過，當這種權力追逐開始變得不切實際，成為純粹個人自我陶醉的一個對象，而不是單單投身於對「事業」的奉獻時，他對自己職業的神聖精神就開始產生罪過。因為政治領域方面的大罪畢竟只有兩種：不切實際，以及──經常但並不總是同一件事──缺乏責任感。虛榮心──讓自己盡可能站在臺前亮相的欲望，最容易使從政者受到誘惑而犯下兩者之一或兩者的過錯。當鼓動家不由自主地考慮到「影響力」時，情況就更加嚴重──正因為如此，他隨時都處在變成演員、只在乎所造成的「印象」的危險當中，而輕忽自己行為後果的責任。他的不切實際，促使他不去追求實際的權力，而去追求權力亮麗的外表。而他的缺乏責任感，卻使他單單為了權力本身的緣故，而不是為了實質上的用途而享用權力。

雖然，或者不如說正是因為權力是不可避免的手段，從而權力追逐是所有政治的一股推動力，所以政治力量最為致命的扭曲，莫過於像暴發戶一樣地炫耀權力，以及在權力感當中虛榮地自我吹噓，尤其是對權力本身的種種崇拜。十足的「權力從政者」（就連我國也在設法對這種人搞熱烈的崇拜）儘管能發揮強烈的影響力，實際上卻是空洞、無謂的影響力。就這一點而言，批評「權力政治」的人是完全正確的。我們從這種信念的典型代表突然的內心崩潰可以體會到，在這種浮誇卻完全空泛的姿態背後，內心隱藏著何等的軟弱和無力。它是對人的行為意義的極為貧乏而膚淺的傲慢之產物，跟所有行為，尤其是政治行為當中，與真理結合的悲劇意識毫不相干。

政治行為的最終結果往往是，不，簡直是規律性的，跟它原本的意義處在完全不適當的、常常是矛盾的關係，這個道理是十分真實且是所有歷史的基本事實（目前在此就不詳加論述了）。不過因為這樣，所以當行為需要以不同方式擁有內在支持時，對事業的奉獻這層意義就是不可或缺的了。

至於從政者在追求政治權力和應用權力時所投入的事業的外觀為何，就是信仰的事情了。它可以服務於民族或人類、社會和倫理或文化、世俗或宗教的目的。他可以抱持著對「進步」（無論是何種意義的）的強烈信仰，甚或冷酷地拒絕這種信仰；可以要求投入某個「理念」，或是在原則上拒絕這種要求而投身於日常生活的外在目標──一定要存在著某種信念。否則就算是表面上最重大的政治成就，事實上（這是完全正確的）也籠罩了萬物虛渺的詛咒。

註釋
[52] 譯註：齊美爾（Georg Simmel, 1858-1918），德國著名社會學家，著有《貨幣哲學》和《社會學》。

※ 本文摘自《以政治為志業》，原篇名為〈虛榮心是投身政治者最大的死敵〉，立即前往試讀►►►