網路讓這些罪犯產生錯覺：他們可透過暴力行為名留青史

文／克里斯．莫漢迪；譯／鄭煥昇

關於針對性的暴力行為，我們已經有了一定的認識，包括實施者往往會採取特定的行為或思考序列。這樣的認識，有助於我們早期發現、早期阻止暴力的遂行，也有助於專家去區分出哪些是只會出一張嘴嚷嚷的紙老虎，哪些是真正具有危險性的狩獵者。「洩漏天機」在這些暴力犯的反應模式中，是最顯而易見的一種，因此也是我們在推廣「看到了，就要說」（see something, say something）的觀念時，一個重要的基礎。準暴力犯很常會把他們的計畫洩漏給親友，或將之發布在社群媒體平台上，而這創造出的時間窗口正可供我們參透他們瘋狂的念頭，進而未雨綢繆地阻斷他們的邪惡行動。

若遇到有人事物讓你覺得不舒服、覺得惶恐或是擔心有不好的事情要發生了，請你用手機截圖或以任何一種辦法做成紀錄，然後立刻報警。

萬一，第一時間接受你通報的窗口好像搞不清楚狀況，請你再接再厲找第二個人報案。也許是你大驚小怪了，但就怕你是對的，而你又沒有追下去，那也許就會導致不可挽回的悲劇。

你會忍不下心大義滅親，通報自己好像已經失控的至親嗎？你會覺得不論自己選擇怎麼做，不好的結果都已經注定了嗎？某種程度上，你一旦有這種想法，就代表你關心的人需要外力介入來避免他或她傷害自己，也傷害別人。

沒有哪兩個暴力犯是同一個模子刻出來的。每個人都對他們自詡為正義的怒氣有著不同的託辭與理由，但話說回來，至少有三條共同的絲線可以將這些罪犯串聯起來：權力、恐懼、成名的渴望（即便是惡名）。說得更直白一點，這些人的共通點是：對全能的渴望、失控地想要向人灌輸或施加恐懼的慾望，還有無論如何都想要自己的事蹟被人記住的心情。

在這些人的心裡，他們就像佈道者一般站在講壇上，而整個世界都在聆聽他們震懾人心的演講。

然而，真相是，隨著社群媒體的普及，加上網路能夠瞬間吸引粉絲注意而讓人爆紅的魅力，很多人會覺得自己不光是在心裡對人佈道，而是真正在對現實中的人傳道。

許多犯罪者自認他們的訴求必須要大聲告訴世界，也必須被世人所認可，如果說他們內在的自戀─極端的自私與自我中心─是一團火焰，那社群媒體就是把火搧大的扇子。他們會因此覺得取走自己該擁有的東西天經地義，索討該報的冤仇也是剛好而已。

現代科技讓他們可以留下虛擬宣言、自拍照片、臉書貼文、YouTube 影片、各種為他們的暴力之道留下的資訊足跡，供社會大眾永世憑弔。這種在世上無法抹滅的印記，會讓罪犯感覺彷彿他們已經名留青史。

現實裡的他們惡名昭彰，但他們要嘛不能、要嘛不情願去明辨什麼是美名、什麼又是惡名。還有些時候，他們並不在乎那是惡名或美名，只要出名他們就滿意了。

很久以前，在許多自殺成功的案例裡，我們就已觀察到了一種認知侷限（亦稱隧道視覺），認為人生的問題除了一死了之以外無法解決。殺人傾向的個案與自殺傾向的個案其實有很多共通處，事實上這兩個族群往往有一定程度的重疊。取走一條性命，不論是取走自己或別人的性命，都同樣代表生命的消逝。

在許多大規模槍擊案中，槍手最後的一槍都是給了自己。對於人生種種無解的煩惱與困難，死亡是在他們心中根深蒂固的答案，而這也讓他們可以把心思專注在罪行執行的技術層面上。

許多犯下這些罪行的人，都是從自我憎恨與自毀的想望展開這段黑色旅程，然後他們會得出一個結論，就是那些「逼他們走到這一步」的人要先為此付出代價。

話說到底，惡意殺害其他人類也是自我毀滅的一種變形，不是嗎？

對許多人而言，殺人可以讓人感覺自己掌握一種無上的權力，而在光榮之火中沉沒，則更能放大他們從對無辜群眾發動終極攻擊中得到的滿足感。

有些最窮兇惡極的連續殺人犯會認為，他們之所以犯下這些罪行，是受到某種更高權威的召喚，或是出於某種所謂「悲天憫人」的行為準則。以艾弗蘭．薩爾迪瓦（Efren Saldivar）為例，身為所謂「死亡天使」型殺手的他，在一九九○年代初期於加州擔任呼吸科治療師期間，奪走了高達兩百條住院病人的性命。由此他也被認為是美國當代最「多產」的連續殺人犯。

我很仔細地對薩爾迪瓦進行過訪談，所以我可以很篤定地告訴各位：他的行為一點也不悲天憫人，而他也沒有真正謹守他拿來當成犯罪動機的行為準則。他之所以下毒手，只是因為每多殺一個人，那種想要控制他人生死的飢渴就愈發讓他欲罷不能。

幻覺纏身的人，會在虛擬的社群媒體上找到一個小天地，滋養他們錯亂的誤解與內心各種密謀的計畫。同溫層的成員會認證並慫恿這些跟蹤狂的癡心妄想，用團體的迷思去替這些罪犯壯膽。

各式各樣的變態表現，包括令人匪夷所思的食人行為與其他各種獸行，都可以在網路上找到支援的聲音。網路空間與社群媒體就像一張變態的溫床，醞釀著以往會在大氣中自然分解的異端想法；脫離現實、居心叵測，且懷著滿腔憤恨不滿的個體，在二十一世紀的現今有了一個基地可以激化他們的想法，只要進了這個溫暖的基地，他們就可以摀住耳朵，不去接受親友或心理衛生專業人士的當面糾正。

一路走來，我以鑑識心理學家的身分，協助回應了一些亟需解答的問題：嫌犯為何行凶？這樁犯行是否與心理疾病有關？這個人有什麼毛病？他或她的精神狀態正常嗎？他們是瘋子嗎？有沒有易於理解的緣由，可以在他們遭到定罪之後主張從輕量刑？在校園裡大開殺戒的未成年者，應不應該比照成年人受審？連續殺人犯如此摧殘這個社會，背後是什麼樣的動機在驅使他們？

這些問題都很難回答，但追尋答案的過程卻讓人很有成就感。

本文介紹：
《從邪念到暴行：跟蹤騷擾、人質挾持、校園槍擊、無差別殺人，鑑識心理學家的當代犯罪診斷書》。本書作者／克里斯．莫漢迪；譯者／鄭煥昇；出版社／臉譜

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延伸閱讀：

1. 《病態人格心理學》
2. 《小心，魔鬼就在你身邊》