現代學者以科學方法治史，卻讓歷史失去吸引人的魅力
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Readmoo編輯團隊
文／杜維運
中西史學，皆有兩千年以上發展歷史，進入二十世紀以後，中西史學界皆認為史學已發展到極盛時期，於是有現代人所引以為榮的現代史學出現。現代史學所極端致力者，為用科學的方法以求真。為求真，歷史的文字，可以拙劣；歷史的內容，可以枯澀；歷史的褒貶，被認為是史學的糟粕；歷史的教訓，已淪於史乘的末務；相對的觀念充斥，絕對的善惡邪正，真偽是非，不見影蹤；偏私的理論橫陳，歷史事實降落於微不足道的地位；學術、文化的精華，不見於歷史；知識、智慧的燈塔，自歷史而滅熄；其尤甚者，為快意撰寫人類罪惡的歷史，惟恐其不詳不盡，惟恐其流傳不廣。
所謂現代史學如此，其流所極，歷史已不再是引人入勝的作品，歷史已失去維持人類文明的功能，歷史對於邪惡人所起的阻嚇作用失效了，歷史所擁有的神聖、高貴、威嚴的地位喪失了。揮拳於廟堂之上，謾罵於國會之中，狀若猛虎，聲似豺狼，而絲毫不懼惡名留於萬古，且自以為得計。歷史，歷史，今日已喪其元；成為時尚的現代史學，今日已現重重危機！
為挽救現代史學的危機，須自史學的研究與撰寫起。發展兩千年以上的史學，是歷代無數史學家竭盡智慧嘔盡心血所留下的結晶。其富有真理處，可以超越時間空間的限制，而永遠有其價值；其因時代變遷而價值轉變者，亦可就時代與史學的關係，測出史學消長的消息。
以中國史學來講，春秋大一統之義，維繫了中國兩千餘年的統一與強大；為近人所諷譏的褒貶史學，對中國的文明，發揮了無法估計的維持功能；數千年史官及時記載天下事，是史學上的不朽盛業；優美的辭令，經世的文章，屢見於史冊，豐富了歷史的內容；《史記》文章的恢宏，《漢書》措辭的溫雅，無損其敘事的真實；《左傳》所表現出來的人文主義氣氛，《通鑑》所表現出來的磅?渾厚氣象，非用現代極為科學的電腦統計與甚為時髦的結構學者的史學理論(structuralist theories of history)所能形成。
凡此，足以說明史學不能以現代為絕對，而睥睨千古。史學的進步，是靠累積的，由累積而創出新史學。待新史學出，舊史學仍時時發揮其功能，為新史學作資源，於是史學史的研究與撰寫，乃刻不容緩。中外數千年的史學，其演進的情形如何？其內容累積的情形如何？其與歷史的發展，是否相通？其對社會人群，是否發生影響？其創獲的史學思想、史學理論、史學方法，是否豐碩？這一些，雖皆過去，對於現在與將來，都有作用。作深入的研究，與寫成一部體大思精的史學史，是歷史工作者的急務之一。
歷史的兩個境界──淑世與致用
歷史能淑世，能致用，有其大功用，也有其弊害。人類的仇恨，國家民族的戰爭，往往肇端於歷史。當歷史為野心家所利用，而變成宣傳性的武器時，則大災難將由之以起。史學家祇知為政治服務，祇知一個馬克斯的歷史理論，以生產條件、階級鬥爭解釋所有的歷史，其不引起人間仇恨者幾希，其不導致人類完全喪失人性而趨於毀滅者幾希。即使史學家無心自欺及欺世，僅以激動的筆調，敘述自認為正確的歷史故事，皆可能引起不良的影響。所以人類祇能寄望於良史(good history)出現，劣史(bad history)遠盪。這是史學家的責任。
史學方法上的兩極
史學家沉淫於一個小範圍之中，與縱觀天地之大，互不相妨。顯微鏡式(microscopic)的細窺，與望遠鏡式(telescopic)的鳥瞰，在史學上永遠互為表裡，不可偏廢。傾大部分時間在某一時代或某一專門問題上，細細咀嚼史料，則所知者精確，所見者細微，歷史的深處及其複雜處，賴以抉出。但是史學家有時要勇敢的走出自己的領域之外，以一見世界之大。視野廣闊高遠，才是大史學家之風。於是細密研究與博覽通觀，交相利而不兼相害。