受到經濟學影響的我們,很容易以為人類是先有貨幣才有「債」的信用概念。但是從人類學的觀點,在各種人類社會裡,我們看到的反而是先有債,再有貨幣。 債是社會關係的表徵。當社群裡的人們互相欠債,他們才會安心覺得彼此是共同體的一份子。 今天我們正經歷一個資本主義社會的劇烈變化。我們開始習慣各種交易可以在沒有社會關係的前提下進行,一手交錢 完整文章
一個人,為什麼會變得無家可歸? 每一個在街頭求生的人,都有故事。 我們用很多種名字來稱呼他們, 流浪漢、遊民、街友、無家者⋯⋯ 對待他們的態度也不盡相同, 偶爾閃避、偶爾憐憫、偶爾揣度, 但我們真的了解過他們嗎? 本集節目由士博與B編帶領聽眾一起闖蕩街頭, 並介紹兩本好書給大家。 《無家者》記錄了台灣街友的生命故事, 他們來自不同背景,卻都在街頭求生。 這些故事或可讓我們思考, 完整文章
地理課本這樣教我們: 台灣最長的河流是濁水溪, 她橫亙台灣西部, 她供水、發電,滋養了大地,餵飽了人民, 是台灣的母親河。 《濁水溪三百年》是一本區域史研究的巨著, 解讀濁水溪這三百年來的六個關鍵年代, 從農業之河到工業之河, 濁水溪始終與台灣社會緊密關連。 透過這本書, 從作者關注鄉土的視角延伸, 我們可以將眼光放到孕育自身的那條河川, 對土地投以更多關懷。 本集主持群: 完整文章
不想讓唐鳳腦控你,你就戴上錫箔帽──這當然不是真的,唐鳳不會發射某種超能電波控制你的腦,戴上錫箔帽也不確定能不能阻絕這類電波,我們對「腦部控制」的相關想像畫面,來自各式摻雜陰謀論的流行文化載體,可能是漫畫、小說,影集或電影。 但事實上,「腦控」的確存在,而且比你想像得更常見更普及,不需要唐鳳或任何超能力者,面對這種日常腦控,你戴幾層錫箔帽都沒用。 完整文章
你曾經留意過台灣西部、「母親之河」出海口那一座座石化工廠嗎? 《南風》是一本台灣少見的攝影集,記錄了二十年間彰化縣大城鄉台西村的樣貌。原本農作漁耕的簡單生活,在工廠進駐後產生巨大變化。 《濕地、石化、 島嶼想像》則是集結反國光石化運動人士的「檄文集」,他們來自各行各業,卻不約而同地將關注集中石化產業,他們為何而反?為何而歌?為何而寫? 完整文章
2002年「布克新聞」以新規劃、新形態,為聽眾朋友帶來新風貌與新主題──當然,身為全台灣同溫層最厚、最麻吉的閱讀Podcast,這些關於閱讀的討論與思考,都將指向台灣的各種面向。 全新「布克新聞」第一個主題聚焦在「社會議題」,第一集介紹兩本書,分別是《認錯:性侵受害人與被冤者的告白》,游擊出版,以及《用繪本跟孩子談重要的事》,如何出版。 完整文章
有些人吃東西吃的是烹調的技術,有些人吃東西吃的是天然的滋味,有些人吃東西吃的是環境的氛圍,有些人吃東西吃的是文化知識、歷史人情、私己的時代記憶或未來的開拓嘗試。 當然,對某些人而言,吃飯只是維持生命必須進行的待辦事項──可以想見,這些人的人生大抵相當無趣。 完整文章
我們對自己常常很有信心──我們深知自己心靈內裡的小奸小惡,所以相信在某些情況下,我們會因為覺得事不關己、必須遵從命令,或者得要設法保命等等理由,將那些小奸小惡理所當然地表現出來,就算傷害別人也蠻不在乎。 雖然我們對這樣的自己很有信心,但卻有許多實證顯示,在那些我們認為會催化人性當中的惡念、堂而皇之表現出來的時機和場合,人類的作為並非如此。 完整文章
虛構作品有天馬行空的想像自由,非虛構作品有毫不摻水的真實重量,奇妙的是,真實世界裡事件總有超乎尋常的發展,要嘛比想像的更荒謬誇張,要嘛比想像的更沉重離奇。 發生在現實當中的真實事件,整理撰寫成非虛構作品之後,不但精采程度不下於虛構故事,更是小說、漫畫、戲劇、影視等等改編的重要來源及參考。 而更要緊的是,這些作品可以讓我們想想這個世界是怎麼回事。想想我們是怎麼回事。 完整文章