文／犁客 有些人覺得年輕時要努力打拚、盡量存錢，很多事可以等年紀大了、退休之後再做，例如什麼環遊世界啦學畫、學琴啦，反正年輕時你覺得浪費錢浪費時間（不對，是浪費了「可以用來賺錢的時間」）但好像很有趣的事，都可以等賺夠了錢再來做。可是這些人到了年紀大了退休的時候，也常常會抱怨因為年輕時太打拚所以身體變…
文／犁客 又到了年節返鄉的日子──如果你是必須經由大眾運輸工具做這件事的台灣人，可能經歷過打電話訂票（半夜開賣的瞬間訂票號碼就打不通了）、上網訂票（半夜開賣的瞬間訂票網站就掛了）以及手機app訂票（半夜開賣的瞬間app除了「系統忙碌中」之外就沒別的回應了）的各個時代，訂票方式在變，訂不到票的結果不變…
文／犁客 「宣傳」能發揮的力量有時出乎你的想像。 舉個實例。有個人口超級多的國家因為執政黨施行一連串愚蠢政策，人民過得很糟；但這個執政黨雖然在為人民著想的施政上頭不大行，打造自己的形象倒是一把罩，而且不只很有辦法說服自己國內的人民，也很有辦法說服外國人──他招待了外國的記者和學者，把自己的爛政策轉換…
文／犁客 大多數故事主角有種「把讀者拉到自己這邊」的特質，我們好奇主角接下來有什麼奇遇、擔心主角會不會撞上危險、羨慕他或她的好運、感嘆命運對他或她多麼不公平──總而言之，整個故事裡，我們最關心的常是這個角色；有些時候，我們希望我們就是他或她，有些時候，我們覺得自己就是他或她，因為我們在他或她的身上看…
文／犁客 你可能在好萊塢電影裡看過這樣的場景：角色走入法庭踏進證人席一手按著《聖經》一手微舉，宣誓自己接下來說的證詞盡皆屬實──你想，按著《聖經》對說不說謊究竟有多大的約束力？美國移民那麼多，如果找個佛教徒這麼做有意義嗎？或者一個更直接的問題：其實我們都知道手按《聖經》的舉動比較接近形式和給予證人心…
文／犁客 約莫三十年前，如果你覺得自己的真知灼見只在朋友之間聊聊或在廟口大榕樹下演講實在太可惜了，應該要讓全世界（或至少讓全台灣）都知道，那比較可能的做法是寫個讀者投書之類的寄到報社──當然，那時有無線電視有線電視AMFM，不過要上這類電子傳媒不大容易，把滿腦子學問寫成一本書又太花時間，真急著向世界…
文／犁客 因為觀念改變、醫療體系的調整及政府補助，現在會主動去做健康檢查的人比以前多了──時間往前推， 不用推太遠，20世紀後半的時候，台灣大部分人還是覺得醫院少去為妙，有病都不想去了，更別提沒病先去做檢查，尤其是那個X光啊不是有放射線嗎照了對身體是不是不好啊？當時的和衛生單位會準備一些簡單的文宣，…
文／犁客 上個世紀的某段時期，青年學子們聽到「青椒炒肉絲」的時候，不見得會想到一盤亮著油光、冒著熱氣的家常菜，而是會覺得頭皮麻麻的，或手心辣辣的。 原因是在那個普遍存在體罰──師長執行體罰時不會覺得有任何不妥、不會有任何人阻止，被打傷了也不會有任何家長揚言提告，可能還會要孩子向師長鞠躬道謝──的年代…
文／犁客 許多年前，歐巴馬還在當美國總統、賈伯斯剛以iPhone驚豔全世界沒多久的時候，某個場合，歐巴馬問賈伯斯：「你能不能把蘋果的廠遷回美國？」 賈伯斯給了否定答案。 不管共和黨民主黨右派左派，執政者對振興國內產業及經濟的基本想法很似；賈伯斯的回答倒也不是完全因為美國工人的薪資較高、工會更重視勞權…
文／犁客 都柏林重案組警探羅伯長得又高又帥，穿著剪裁合身的西裝，看起來就是菁英調查人員的模樣；他和重案組裡佔比極小的女性探員凱西搭檔，兩人的感情像好友也像兄妹，局裡的人都在傳說他們私下交往，但羅伯認為自己和凱西打破了「異性戀男女不能有純友誼」的魔咒。 可是羅伯避不開另一個魔咒。 他和凱西接了一樁調查…