《楞嚴經》裡佛陀多次開示,如果要解脫生死欲望,得從六根中去修持

文/王薀老師 在《楞嚴經》裡面,為何佛要集結二十五位獲得解脫的菩薩,各自發表個人修持法門的成就歷程?如果有仔細去研究過,就會了解這二十五個成就的例子,也代表佛陀要引導弟子們從道理上的體悟,更進一步要從六根門頭上去實際用功,因此這二十五種圓通法門,也象徵著法門無量,隨著各類根基不同,只要方法得當,都可…

所有外表的一切,應該由內在真實地散發出來

文/紀雲深 演藝人生的考驗 下了舞台後,一切才是真實的 如果自己把這些有名無實的包袱,不斷地揹負在自己身上,那也太累了,玉女歌手下了台,也還是要倒垃圾的。 仔細回想,在十九歲那年當中,我早早就接觸到從沒想過的演藝生態。很難想像,有一天我會打電話到製作單位,幫藝人敲通告、談酬勞、看腳本,甚至討論宣傳企…

透過尋找天命,活出真正的自己

文/紀雲深 伽藍妙方 十種找到自己天命的途徑 這裏所談的「天命」,是讓你找到自己在社會上的定位。    我的天命在哪裏? 屬於我的獨特價值 通常,菩薩會依問事之人的不同,而給予完全不同的答案。 然而,大致上會跟一個人的性格有很大的關係。 不同性格的人,適合透過不同途徑找到生命的意義。 「菩薩,我要如…

【朱家安不要偷懶了】龍山寺的菩薩和圖靈測試

上週我跟我伴侶老王去萬華龍山寺,她先前生活變動來求過籤,現在大致底定,來跟神明報告進度,順便請教新問題。 傳統求籤的方式是提問題、擲筊跟神明確認問題、抽籤、擲茭跟神明確認籤,後面這次擲筊連續三個聖筊才算數,否則表示神不認同你抽到的籤,要重抽重擲。老王問了問題,抽了籤,擲了三個聖筊。於是照著籤上號碼去…

行走、飲食、拜菩薩:四國遍路的日式修行風景

文/林宣瑋 許多宗教都有朝聖的傳統,像是伊斯蘭教徒到麥加、藏傳佛教徒到拉薩、猶太教徒到耶路撒冷。交通發達的今日,仍有部分的僧侶會親自走一遍玄奘大師走過的絲路,追憶大師昔日典範。除了追求信仰之外,朝聖之旅往往也是一趟個人追求心靈自由的冥想之旅。 空海大師是日本平安時期重要的遣唐使,也是日本佛教的重要得…

透過《中論》「緣起性空」的修證,如實了知當下的真相。

迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個:看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧, 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。 錯誤的見地一旦斷除,輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫! 印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心,提出…

用裝神弄鬼的態度,彰顯時代斑駁世相

作者用裝神弄鬼的態度彰顯時代斑駁世相,以出神入化的紙上功夫再現漢字魅力。他是在一本正經地寫不正經,更是一本正經地借民間元素在一個幽玄語境裡,講訴鄉村尚存的溫暖和人間悲憫。可謂妖魔外相,菩薩心腸。進佛界易,入魔界難。 馮傑筆下「北中原」構成獨有一個文學地理符號,本書是「北中原」另一組合部分。 作者從一…

【施寄青的當頭棒喝】輪迴之我見

※施寄青最後手稿《夢迴南詔》,2015/08/19 預購、08/26 正式出版! 《紅樓夢》中有兩句耐人尋味的名言:「假作真時真亦假,無為有處有還無。」 以佛家而言,一切皆如夢幻泡影,前世自然當不得真。但話又說回來,每天的生活再真實不過,要拚生活、要拚學業,要與其他人互動。 一日三餐,餓不得、渴不得…