上週我跟我伴侶老王去萬華龍山寺,她先前生活變動來求過籤,現在大致底定,來跟神明報告進度,順便請教新問題。 傳統求籤的方式是提問題、擲筊跟神明確認問題、抽籤、擲茭跟神明確認籤,後面這次擲筊連續三個聖筊才算數,否則表示神不認同你抽到的籤,要重抽重擲。老王問了問題,抽了籤,擲了三個聖筊。於是照著籤上號碼去領籤詩。 結果籤詩不是很吉利。 完整文章
文/林宣瑋 許多宗教都有朝聖的傳統,像是伊斯蘭教徒到麥加、藏傳佛教徒到拉薩、猶太教徒到耶路撒冷。交通發達的今日,仍有部分的僧侶會親自走一遍玄奘大師走過的絲路,追憶大師昔日典範。除了追求信仰之外,朝聖之旅往往也是一趟個人追求心靈自由的冥想之旅。 完整文章
迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個:看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧, 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。 錯誤的見地一旦斷除,輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫! 完整文章
作者用裝神弄鬼的態度彰顯時代斑駁世相,以出神入化的紙上功夫再現漢字魅力。他是在一本正經地寫不正經,更是一本正經地借民間元素在一個幽玄語境裡,講訴鄉村尚存的溫暖和人間悲憫。可謂妖魔外相,菩薩心腸。進佛界易,入魔界難。 馮傑筆下「北中原」構成獨有一個文學地理符號,本書是「北中原」另一組合部分。 完整文章
※施寄青最後手稿《夢迴南詔》,2015/08/19 預購、08/26 正式出版! 《紅樓夢》中有兩句耐人尋味的名言:「假作真時真亦假,無為有處有還無。」 以佛家而言,一切皆如夢幻泡影,前世自然當不得真。但話又說回來,每天的生活再真實不過,要拚生活、要拚學業,要與其他人互動。 一日三餐,餓不得、渴不得、病不得,一味對自己喊話說這一切皆是空虛的、皆是虛妄的,當不得真,對絕大多人而言是無效的。完整文章