從阿德勒的角度而言,其實世界上每個人的內在都是自卑的!長得高的人因身體高大而自卑,長得矮的人因身體矮小而自卑。長得醜的人因外表醜陋而感到自卑,長得美的人則也會因為外表美麗而自卑。總之,依照阿德勒的看法,世上每個人無不因自己的先天條件而感到自卑!乍看之下,這種論調似乎異常地弔詭,令人難以理解其道理的究竟! 完整文章
你知道歸藏易其實仍然存在嗎? 眾人皆知,易經中有三易之說,那便是連山、歸藏、周易。連山易屬於夏朝的文化,歸藏易屬於商朝的文化,而周易則屬於周朝的文化。但依照史書的記載,連山易與歸藏易均已然亡佚。因此,它們的內容,便不為當今的世人所知曉,而這種看法,似乎也變成了一種既定的論調。 完整文章
如果莊子談戀愛,那該會是什麼樣子呢? 近年來,「莊子學」成為了新的顯學,台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論,特意選用「莊子」的文本,重新以現象學的觀點,重構莊子的思想與理路。緣此,以莊子為對象的探索,作為中西跨文化哲學的場域,便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑,為台灣的學術打開了另一個充滿生機的學術風潮,著實令人敬佩。 完整文章
在華人文化的信念裡,讀書人十年寒窗,一旦中得科舉,出任朝廷,便思一心報效國家,服務社會,造福人群。所謂「仕不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重呼?死而後已,不亦遠乎?」 質言之,古代儒者均乃以天下為己任,內心懷抱的胸襟,乃是為國為民;絕不以自己的榮華富貴為努力的目標。換言之,張載的名言「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」,乃是儒者應有的本懷與抱負! 完整文章
佛法在中國的流傳,可說是一大奇蹟!原因在於,佛法在印度這個佛教的第一祖國的流傳五百年而式微,卻在中土這個第二祖國,開出了比原先的產地更加美麗,更加燦爛的奇葩,而且一直綿延至今而不絕!從佛法的傳法角度而言,這種境遇可謂是緣起甚深!但質言之,世間無巧合,一切皆是因果。所謂是「如是因,而結如是果」罷了。 完整文章