榮格心理學理論認為，一個男人如果遇到了生命中的女神，也就是最佳的靈魂伴侶，整體生命會被迴旋地激盪、引導，遂而走向一個向上提升，靈感無限，生命完整的顯化的途徑！正如，紅樓夢中的賈寶玉遇到了林黛玉之後，在這位瀟湘仙子的激發與引導下，下凡人間的神瑛侍者，遂一步一步地走向自性完成的途徑！ 在西方文學中亨利詹…
從阿德勒的角度而言，其實世界上每個人的內在都是自卑的！長得高的人因身體高大而自卑，長得矮的人因身體矮小而自卑。長得醜的人因外表醜陋而感到自卑，長得美的人則也會因為外表美麗而自卑。總之，依照阿德勒的看法，世上每個人無不因自己的先天條件而感到自卑！乍看之下，這種論調似乎異常地弔詭，令人難以理解其道理的究…
你知道歸藏易其實仍然存在嗎？ 眾人皆知，易經中有三易之說，那便是連山、歸藏、周易。連山易屬於夏朝的文化，歸藏易屬於商朝的文化，而周易則屬於周朝的文化。但依照史書的記載，連山易與歸藏易均已然亡佚。因此，它們的內容，便不為當今的世人所知曉，而這種看法，似乎也變成了一種既定的論調。 然而，如果換個角度，從…
如果莊子談戀愛，那該會是什麼樣子呢？ 近年來，「莊子學」成為了新的顯學，台灣「當代新道家」為了對應西方當代現象學的理論，特意選用「莊子」的文本，重新以現象學的觀點，重構莊子的思想與理路。緣此，以莊子為對象的探索，作為中西跨文化哲學的場域，便如火如荼地開啟了新道家學派的途徑，為台灣的學術打開了另一個充…
「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」 金庸的武俠文學可說是華人文化中經典中的經典，兩岸三地的著名學者無不加入過金庸文學作品探索的行列。金庸本人天才橫溢、學術淵博，他的作品貫穿儒釋道三家思想，他的人物刻劃生動深刻，他的文辭修飾、遣詞用字往往恰得其宜，更充滿了無比的渲染力，他的想像力跨越一切的界線，他的小…
作為文學批判家，美國當代大思想家蘇珊•桑塔格(Susan Sontag) 透過她的曠世傑作〈疾病的隱喻〉(Illness as Metaphor)，提出了一個非常有趣的議題，那便是疾病往往被作家當作一種隱喻來書寫。她在其申論中提出，作家往往將罹患不同的疾病者，做出不同疇論的書寫描述。患病時的徵兆不但…
在華人文化的信念裡，讀書人十年寒窗，一旦中得科舉，出任朝廷，便思一心報效國家，服務社會，造福人群。所謂「仕不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重呼？死而後已，不亦遠乎？」 質言之，古代儒者均乃以天下為己任，內心懷抱的胸襟，乃是為國為民；絕不以自己的榮華富貴為努力的目標。換言之，張載的名言「為天地…
佛法在中國的流傳，可說是一大奇蹟！原因在於，佛法在印度這個佛教的第一祖國的流傳五百年而式微，卻在中土這個第二祖國，開出了比原先的產地更加美麗，更加燦爛的奇葩，而且一直綿延至今而不絕！從佛法的傳法角度而言，這種境遇可謂是緣起甚深！但質言之，世間無巧合，一切皆是因果。所謂是「如是因，而結如是果」罷了。 …
繼現象學之後，詮釋學成為當代西方最重要的顯學！直言之，當代世界哲學的趨勢，離開了現象學和詮釋學，便可說離開了哲學思想的主流！其原因不難明白，因為當代西方哲學的主要任務，便是重建當代各門思想的知識論。回溯過往以來的解釋學歷史可知，到達尼采可說做了顛覆性的轉變。從尼采開始，它便以「解構」傳統形上學的方式…
從榮格的神話學的角度而言，神話的人物、神話的母題、神話的原型、神話的歷險，永遠不死！無論時光的流逝，這些偉大的神話元素，死而復生，生而復死，在每個時代中，永遠生生不息的展現出他們迥然不同於以往的風貌！隨著不同時代人類文化的流變，以及時代精神的變遷，和流行文化的轉換，他們會隨著幻化變形！於是乎，我們會…