歷史上第一間沙龍和理髮美容毫無關係

文/洪萬生等著 十八世紀的歐洲社會有一個獨特的文化場所──沙龍(salon)。沙龍一詞直到1664年,才在法文中有明確的線索可稽。最先,它指的是城堡的接待大廳,當作空間概念來使用,之後才逐漸和文化的用法接軌。 就廣義的角度來說,沙龍代表的是一個非目的性的、非強迫性的社交形式,其凝聚點由一位婦女所構成…

如何理解「理解」?

文/蔡信安 洛克要對於「悟性」(understanding)的探討而寫成“An Essay Concerning Human Understanding”,除了具有知識論的意義之外,同樣地含有存有學和詮釋學的意義,他不是只在討論悟性這種能力有多大,也同時在陳述人類以詮釋觀念當作存有的模式,就是以“u…

「它一出版就死亡,甚至沒有在狂熱分子之間引起一點竊竊私語」

文/李瑞全 一七一一年四月二十六日大衛.休謨(David Hume )生於蘇格蘭愛丁堡(Edinburgh)。 父親是約瑟.休謨(Joseph Home),從事律師工作;母親是凱蒂琳.佛岡納(Katherine Falconer ),是一位熱誠的喀爾文主義者。兩人都是休謨祖籍地,即愛丁堡以南四十英哩…

那些後人看來不夠藝術的作品,當年都是對抗專制的重要武器

文/李鳳鳴 在西方近代美學和文藝理論發展史上,法國新古典主義是浪漫主義之前一個成就巨大、影響深遠的流派。新古典主義是十七世紀,特別是路易十四時代王權空前強大、專制制度登峰造極的法國社會階級關係和政治形勢在文學藝術領域的反映。 新古典主義的理論基礎是笛卡爾的唯理論哲學。這種美學觀點從追求所謂普遍人性出…