文／張永儁 在我國儒家思想傳統中，闢斥「異端」，不僅由來已久，甚且視作儒者之天職，非此不足為聖人之徒也。「異端」一語源於孔子，孔子曰：「攻乎異端，斯害也已！」 何晏論語注有謂：「小道，異端也。」 劉寶楠論語正義引鄭玄注云：「小道，如今諸子書也。」 邢昺疏亦解曰：「此章禁人雜學攻治也。異端，諸子百家之…
從現代哲學的眼光來看，朱熹為什麼會是中國第一個最具系統性思想的哲學家呢？ 朱熹乃是繼孔子之後，最被尊重也最具有影響力的聖人。他在中國哲學思想史上的地位，可說無與倫比。他以〈四書〉來取代五經，作為學者為學的進路，其後也成為帝王科考取士的方式。他在教育上更以〈大學〉與〈小學〉，來作為讀書人為人為學的次第…
文／殷海光 我們常常聽到有人說：「我的思想正確」，「你的思想不正確」；「這個人的思想正確」，「那個人的思想不正確」。在這類批評的背後，似乎隱含著一個要求，就是要求思想正確。是的，很少文明人安於他們自己的思想不正確；而大多數文明人希望他們自己的思想正確。