我的一切所感都只是感覺，與我的意願背道而馳。
- 作者
- 最新文章
Readmoo編輯團隊
文／周芬伶
佩索亞雖被稱為詩人，然他最常被討論的卻是《不安之書》（《惶然錄》），一種界於散文與詩的奇書。他常將自己稱為散文作者，並在書中談到散文的藝術，許多年來這本書是我的隨身書，並用毛筆抄寫過無數遍，常在抄寫時落淚，他是如此空無，又是如此溫柔，文字像飄散的音符具體降落在眼前，或像一陣細雨飄落原野，或是不斷捲來的海浪，讓人如睹其人，既透明又玄妙，他的心靈朝你開放層層展開，結合東西方哲思，介於紀伯侖與特拉克爾之間，與其說是神秘主義者，不如說具備先知氣質的創作者，他創造了一個多重分身的異名者，如百年後《駭客任務》中的電腦自由穿梭者與《全面啟動》的多重創傷者，或是同時擁有許多帳號與假名的現代人，他是他所描述的詩人的最高層級「具備罕見的智力能夠超越自身（depersonalise）， 同時又有足夠的想像力可以活出那些與他自身全然不同的心靈， 使作品中有多元的聲音。」，他的書寫沒有開始沒有結尾，亦沒有邊際，讓我們幾乎觸及書寫的極限。
有關他的異名者書寫及思想已被討論太多，很少人論及他對散文的看法；「散文」這在西方文學中一直被忽視的文類，他卻一再提及散文的重要性與寫作方法，甚至細膩地談到文字的運用：
大致來說，我與自己寫下的散文幾乎一致……我使自己成為書裡的角色，過著人們從書裡看到的生活。我的一切所感都只是感覺（與我的意願背道而馳），以便我能記下我的所感。我的一切所思都立刻化為詞語，混入擾亂思想的意象，排成別樣完整的韻律。經過這麼多的自我修訂，我毀掉我自己。經過這麼多的獨立思考，我不再是我而是我的思想。我探測自己的深度，並放棄這種探測。我終其一生想知道自己是否深刻，唯有用肉眼來探測──像井底幽暗而生動的倒影──映出我那張對自己的觀察進行觀察的臉。（第一九三篇，一九三一年九月二日）
自己與散文一致，也就是忠實紀錄自己所思所感，並探測自我的深度。散文家是對自我探索有著狂熱欲望的人，他對自我是什麼，自我投射出的人事物特別敏感，是對任何小節都不放過的人，然散文家書寫的「我」與現實的我有著辯證關係，過去在「載道」傳統下書寫的我是神聖化的我；而在現代「獨抒性靈」的要求下出現的我是魔鬼性的我或異己者，散文作者已失去了神聖性，日趨低下，這時佩索亞提出深刻、空我、多次元的我，這已擴大了散文視野與可能性，「我們每一個人都是幾個，是一些，是極大數量的自我。所以，那個鄙視周遭的自我，不同於那個在周遭中受苦或自得其樂的自我。我們的存在是一塊遼闊的殖民地，由不同種類的人以不同的方式思考和感知。」（第三九六篇），如此散文能書寫得更寬闊，它像是無限增生的黑洞或蟲洞，讓創作者向內探索，上天入地，並化入人群。
在文字使用上，他主張避開一般人會使用或過於正常的句子，用字必須準確地表達所感，如描寫一個男性化的女人，一般人會使用「這女孩的動作像個男孩。」、「這女孩是個男孩。」或者「那個男孩。」；他會使用「她是個男孩。」這樣的句子，因為這樣更是違常的，用字要說得更準確，更絕對，更直觀，超越常規、共識和平庸。他對文字的要求是讓語詞更具思想的明確性：
如果我想說我存在，我會說：「我是。」如果我想說我作為一個獨立的個體而存在，我會說：「我是我自己。」但如果我想說我作為自我演說、自我作用的個體而存在，行使自我創造的神聖功能，我會把存在變成及物動詞。如果要達到宏偉壯麗、超越語法的至高境界，我會說：「我存在。」我在這兩個詞裡闡釋了一種哲理。這難道不比那些滔滔不絕的空話更可取麼？從哲學和措辭裡，我們還能有什麼更多的索求呢？
清晰的思考，必須有精確的文字作載體，才能產生力度，然文字的精確是在反覆推敲下的有層次且非凡的語言，如此它的穿透度更高，如在玉壺中的冰心，透出瑩徹的冷光。只要你進入他的文字，很快被感染，如此冷冽又溫柔的穿透力少有人及。
佩索亞的文章跟他居住的里斯本息息相關，如同卡繆的北非與波特萊爾的巴黎，想像那條朝著冰藍大海如對遠方傾倒的斜坡大街，似乎有股引力帶人到不可知的遠方，並在遠方魂飛魄散，自我太渺小，只能分化為幻影，而這城市如海市蜃樓，藝術與人生並置在同一條街上，或者天堂與地獄同在，沒有衝突，如山坡那頭行走於斜坡之頂紅色的電車，穿黑衣披黑頭巾的婦人撫琴唱著「法多」，擁擠的或黃或白建築物與咖啡店，這是一個色彩明亮與黑暗交織的城市，詩人藏身於其中一個小房間，想像整個城市都是他，而他是空的舞臺，讓分身A、B、C、D……自由穿梭，不斷對著大海低語：「在我的內心中，有著何等的地獄、煉獄和天堂啊！可誰能看到，我所做的一切都與生活相悖——我，是如此平靜，如此安詳？」這樣一個用自身的全部來寫作的創作者，怎不動人肺腑？！
本文介紹：
《不安之書：「惶然錄」全譯本，葡萄牙國寶級作家佩索亞經典代表作》。本書作者／費爾南多‧佩索亞（Fernando Pessoa）；出版社／野人
※內容為作者個人觀點，不代表本站立場
延伸閱讀：
