臺灣知識份子曾想完全推翻漢文化、全面走向西化?!

文／薛化元

日本殖民臺灣基本上是以近代歐洲作為仿效的對象，透過學校教育，將西方近代文化持續引入臺灣。而臺灣本土菁英接觸西方近代文化之後，也有意識的引進西方近代文化。

臺灣文化協會成立固然在政治層面是臺灣菁英自覺的表現，在社會文化方面，也是臺灣文化自覺的重要里程碑。當時臺灣這些菁英雖然有意識的對抗臺灣總督府的統治，要求改革，並在議會設置請願運動的脈絡中，試圖建立臺灣住民的政治主體性。

不過，基本上臺灣文化協會成立之初，並不是以尊崇、發展傳統漢人文化為目標，並藉此與日本的文化對抗。相對的，臺灣文化協會的領導人主要是主張批判臺灣當時陳腐的漢文化，積極引進西方近代文化，以發展臺灣文化，建立臺灣文化的自覺與自尊。

臺灣文化協會的主要領導人蔣渭水便表示：「臺灣人現在有病了⋯⋯我診斷臺灣人所患的病，是知識的營養不良症，除非服下知識的營養品，是萬萬不能痊癒的，文化運動是對這病唯一的原因療法，文化協會，就是專門講究並施行原因療法的機關。」

如此，必須批判臺灣不良的漢文化的內涵，引進西方近代文化並使其普及化。

文化協會成立後，舉辦各種文化推廣的講習，短期學校（夏季學校），設置讀報社，推動文化話劇及電影巡迴播映（美臺團）等等。其中到各地方舉辦具有啟蒙民眾作用的演講，最受注目。

由於演講過程及其內容常常批評日本當局，因此，依據1923年開始在臺灣實施的《治安警察法》，文化協會的演講者常被警察下令「辯士中止」而中斷演講，演講者則往往採取接力的方式，尋求向聽眾傳達理念的機會。而在治安機關的壓制下，更有五十多次連集會本身都被下令解散。