【果子離群索書】為國為民。為民沒問題，但為國，為哪個國？《劍鬼姜小牙》
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果子離
像我這樣每天總會讀點武俠小說，卻很少針對單部作品寫些什麼，這心態其實不太對，現在決定來好好說一本武俠書。就從近日從書堆挖出來的《劍鬼姜小牙》寫起吧。
《劍鬼姜小牙》是《鬼啊！師父》的續篇，作者郭箏。不過若未讀過前作，還是可以直接讀姜小牙的故事。
一讀，就欲罷不能。一開始的鬼故事和鬼話題，以及郭箏的筆法，太迷人了。開場的兩個鬼，非常搶戲。郭箏拈出鬼字訣，貼著鬼字一節一節展開。
所謂人鬼殊途，在小說家的認知裡，這話不太對，不然就不會有這個故事了。人跟鬼，以不同型態，同處於一個空間，有時和平相處，有時會有衝突，就像人與人、人與鬼、鬼與鬼之間的關係。
姜小牙基於鬼師父情緣，與鬼情分特深。他說：「我不喜歡和人結怨，但是我和鬼有緣，任何一個鬼有問題我都要幫他們解決。」
因為和鬼有緣，所以姜小牙哀嘆世風日下，人心越來越壞，指的不是道德淪喪，而是這世界上沒什麼人相信世界上有鬼，這件事讓他對這個社會非常失望。
儘管如此，《劍鬼姜小牙》並非靈異小說，也不是鬼故事，幾節後鬼的戲分漸漸轉弱。鬼的作用，在小說裡，主要在傳遞情報或助拳。
隨著鬼的戲分趨弱，情節也開始混亂了，因為人馬很多，幾股勢力交纏，李自成的闖軍、入關的清軍，以及為延續大明命脈的福王勢力。而諸位俠客，雖然各擁其主，卻又不是鐵板一塊，有時為了一個義字，為了正義公理原則而轉換支持對象。
就是這麼一個義字，撐起整部小說，這也是武俠小說的主軸，離開了義，殺來殺去就沒什麼意思了。
為國為民，俠之大者
但是對俠義的看法，武俠作家各有看法。「為國為民，俠之大者 」，金庸筆下郭靖對楊過的寄語，成為武俠小說的流行語，不能為國為民就不是大俠，行俠仗義、打抱不平，充其量只是小俠。
但姜小牙管你大俠或小俠，人家是姜子牙，他只是姜小牙，儘管名列四大名劍之一，也不用背負什麼國家興亡、大俠有責的重責大任。
郭箏的海派性格也不管這些，四大名劍依金庸標準沒有人是大俠，那又如何呢？第一男主角姜小牙，外號鄉巴佬，外表不出眾，沒有在為國為民，但有為，為自己的原則，是非清楚分明。他有自己的義，這義就是做人基準。例如有恩報恩。
姜小牙為了報恩，為了救恩人離開亂局，才來到北京，踏入亂世，沾惹一身塵埃，否則留在桂林，遠離是非多好，不用周旋於闖軍、清軍、明末勤王勢力之間。誰輸誰贏，誰王誰寇，干他屁事？卻又因心中自有正義之尺，反而成為三方的公敵。
還是陳圓圓這角色說得好：「人不一定要幹大事，只要幹自己認為對的事，姜小哥兒比很多所謂的大英雄大丈夫強多了！」
郭箏借陳圓圓之口，說出對英雄的看法。
對啊，為國為民。為民，沒問題，但為國，為哪個國？當你的國朝政敗壞，民不聊生，還要為她嗎？起兵反抗的義軍或叛軍，或境外勢力，想要取而代之，說會帶來新時代新社會，結果一樣爛，還要支持他們嗎？
死忠，是忠，也是死腦筋。看待武林門派也一樣。讀武俠，最討厭讀到的就是門戶世仇，兩方人馬互相仇視，門下成員不准來往，不論與同性或異性，違者天地不容。就像羅密歐愛上茱麗葉，只能演出殉情記；《大旗英雄傳》門下愛徒與敵對勢力一女子相戀，掌門人下令五馬分屍；劉正風與曲洋兩位知音，被迫自盡，只留下《笑傲江湖》絕世曲譜。
郭箏小說不來這一套，《劍鬼姜小牙》裡的角色，心裡沒有絕對的意識型態，不會死忠擁護不值得的對象。
現實小說與武俠小說本一家
郭箏寫武俠，是他「純文學」風格的延伸。有些小說家偶爾心血來潮寫起武俠小說，跟他平常的寫作風格不一樣，但郭箏一以貫之，這一本也不例外，郭箏說：「武俠小說我從來當成現實小說在寫，反過來說，現實小說我就也當武俠小說在寫。」
而不論郭箏寫的是現實小說或武俠小說，寫作手法就像劇本，場景一個接著一個，對話活，畫面感強，節奏快。《劍鬼姜小牙》每節都短，各立小標題，標題靈活，如第一個小標：見了鬼的「劍鬼」，就超讚的。
《劍鬼姜小牙》有鬼，帶點玄奇，但和時下年輕作者慣寫的玄幻武俠又不一樣。現在的玄幻武俠武功太可怕了，可以背一座山到別的地方，一掌下去海水倒灌引發海嘯，有些人活了好幾百歲。九陽真經、降龍十八掌相對之下簡直是兒童在玩遊戲一樣。
郭箏是鬼才，不按牌理出牌，但寫的還是在現實框架中，是反映時代與人性荒謬的黑色喜劇。