文／甘庭秝 炎熱的夏季午後，由一位致力研究台灣都市傳說的講者謝宜安主講，聚焦於台灣校園鬼故事的文化脈絡與傳說結構。講者以豐富的田野素材與條理清晰的分類分析，帶領聽眾深入探索那些口耳相傳、真假難辨、卻長久縈繞人心的「鬼故事」。 為什麼要研究台灣的鬼故事？ 講者開場便點出，雖然台灣有豐富的鬼故事，但學術…
文／諾亞．安吉爾；譯／蕭季瑄 「有段時間，清潔人員拒絕清理木乃伊藝廊的展示櫃，因為那些木乃伊會動。他們真的相信木乃伊會移動，並拒絕進入那裡。」吉姆．彼得斯回憶起兩千年代初期的情景，當時他剛進博物館工作。 第六十一至六十五號展廳通常被稱為上埃及或木乃伊藝廊，或者有時被稱作埃及木乃伊展廳。我這輩子沒聽過…
文／諾亞．安吉爾；譯／蕭季瑄 在我看來，大英博物館是一個虛無的空間，是一個黑洞。彷彿寄居蟹一般，這片虛無在希臘復興主義建築殼裡落了腳。這個黑洞吸納了其他時代的碎片，它本身有陰險的引力；但即使我開始理解了一些內部運作，且聽到關於博物館工作人員的故事時，這份虛無仍舊變得更加響亮，愈發不可忽視。大英博物館…
文／孫以恩 「阿嬤」，媽媽的媽媽，在疫情第二年於醫院病逝，享壽九十二歲。當她離世時，我們全家人都沉浸在深深的哀痛之中。媽媽、哥哥、我、阿姨、舅舅，以及舅舅的女友，表哥、表嫂、表姊和小姪子，大家都聚集在阿嬤的靈前為她送行。 表姊沒有帶她的兩個女兒參加喪禮，因為孩子們年紀太小，一個五歲，一個才三歲。她擔…
文／吳昆展 何勵庵先生說：我有位姓聶的朋友，前往西山深處上墳。因為天寒晝短，回來時已經是傍晚。他怕遇上老虎，便極力趕路，看見山腰有間破廟，就急急忙忙地跑了進去。 當時天色已經漆黑，他聽到牆角有人說：「這裡不是人停留的地方，施主趕緊離開吧。」聶先生認為他是個僧人，問道：「師父為何在此暗處坐著？」對方說…
文／吳昆展 元末方國珍占據浙東的時候，每年元宵節，都要在明州掛五夜的燈，全城百姓不分男女，都能盡情觀賞。 到了至正二十年，有一個姓喬的書生，家住在鎮明嶺下，因為剛剛喪妻，自己獨居鬱悶無聊，沒有出去遊玩，只是靠著門口站著而已。這一年正月十五晚上，三更過後，遊人漸漸稀少。這時，他看到一個小丫鬟，提著一盞…
文／汎遇 北部，建在半山腰的這間學校，從開始招生到現在，就充斥著各種傳言，傳言不曾斷過。 沒人知道這間學校，未建之前的前身，是什麼用途。 後來，有學生因為好玩去後山，無意中發現，原來後山是個大墳場，因此開始有傳言說，學校原址原本就是墳墓。 到底事實如何？並沒有人追究查證。 只是，進入學校就讀後，同學…
從前的人聚在一起會講些奇聞怪事，可能是自己遇上的，可能是聽來的；聽的人會把這些奇聞怪事再流傳出去，可能說是自己遇上的，也可能說就是聽來的，但內容或許已經和原來的不大相同，或許漏掉一些細節，或許加了一些想像。 總之，鄉野奇譚就是這樣慢慢流傳開來的。 流傳的路徑隨著時代慢慢變化。甚至有了不同的名稱。 這…
繼《種族滅絕》後，等待多年，高野和明帶著醞釀已久，嶄新的社會派鬼故事回來了──一張靈異照片、一個身分不詳的女子、一樁死亡案件的追查，不相信幽靈的存在，卻又苦苦等待亡妻再次出現眼前的男子，最終將會看見什麼？ 1994年冬天，東京下北澤某座無人平交道，屢次發生電車司機看見企圖闖越平交道的人影；緊急煞車查…