文／唯社文創‧社工D 我們想做出大尺度與故事性並重的高品質內容，因為這正是「廣播劇」在女性向市場中最迷人的地方：多角色交織的聲音演繹、細膩的情節層次，以及透過聲音敘事構築的立體世界。在這裡，影視作品無法觸及的火辣尺度、情趣商品無法賦予的角色靈魂，都能被聲音完整表現。 由「親能補拙聲攻坊」負責人「獅子…
文／汎遇 北部，建在半山腰的這間學校，從開始招生到現在，就充斥著各種傳言，傳言不曾斷過。 沒人知道這間學校，未建之前的前身，是什麼用途。 後來，有學生因為好玩去後山，無意中發現，原來後山是個大墳場，因此開始有傳言說，學校原址原本就是墳墓。 到底事實如何？並沒有人追究查證。 只是，進入學校就讀後，同學…
文／三木大雲；譯／徐欣怡 有許多不可思議的現象，始終都無法找出原因。但佛教認為，凡事必有因果。也就是說，即便是毫無頭緒的怪異事件，如果追究到底，肯定也藏著某種原因。 比方說，明明感覺到某人存在，抬頭一看卻連個人影都看不見。如果確實感受到某人氣息的話，不要將之歸結成心理作用，試著去探究那股氣息的源頭，…
《平交道的幽靈》，書名看來像是恐怖小說，出版社文案也給予「社會派鬼故事」的定位。沒錯，是鬼故事，是靈異傳說，但恐怖卻未必。準確講比較像有靈異現象的犯罪推理小說。 也是傷情／深情的小說。被害者飄零而淒涼的身世，追查者落魄而癡情的形象，兩大主軸串連起來，讓小說的傷感氣息蓋過靈異帶來的恐懼感。 幸好如此，…
文／安潔拉．卡特；譯／張琰 很久以前，這個地方家家戶戶的人都會洗腳，就跟現在一樣，而且每當洗完腳，都應該把水倒到外頭，因為髒水絕對不能留在屋裡過一夜。老人家總是說，如果把洗腳水放在家裡不倒的話，就會有壞東西上門。他們也總是說，把水倒到外面的時候要喊「閃開！」，免得潑到哪個可憐人或鬼魂。不過這些都無關…
文／楊海彥、謝宜安、阮宗憲、臺北地方異聞工作室 傳說，若是在路上遇到送肉粽的隊伍而不跟著走完全程，將會遭逢不幸…… 在彰化，「送肉粽」並不是字面上的意思。 所謂的「送肉粽」，指的是在彰化海線鄉鎮1的漢人，流傳的一種「送煞」習俗。「送肉粽」又被稱為「喫麵線」或「送吊剋」；「肉粽」和「麵線」，都是為了避…
文／愛麗絲 「先祝大家端午節快樂喔！」疫情下的實體活動，總是彌足珍貴。睽違兩年，2022 年國際書展登場，Readmoo 讀墨電子書除了準備線上、線下豐富活動與優惠，更希望讓作者與讀者相見歡，在端午佳節，我們邀請恐怖小說天后笭菁舉辦簽書講座，與讀者面對面分享創作心路歷程，也當面解答讀者們各式各樣的踴…
日本作家宮部美幸（Miyabe Miyuki）作品首次授權在台演出本次將改編〈和尚的壺〉、〈哭泣童子〉兩篇故事Reamoo讀者限定！粉絲團贈票活動開跑～ 繼寺山修司、三島由紀夫⋯⋯導演鍾伯淵再挑戰日本文學經典——宮部美幸怪談系列！ 被譽為日本國民作家的宮部美幸，其作品《模仿犯》更創下日本出版界史無前…
文／瀟湘神 各位是從哪裡聽到「都市傳說」這個詞的？ 以我自己為例，最早是在日本的動漫、遊戲裡看到。像裂嘴女啦、紅斗篷與藍斗篷啦，甚至廁所裡的花子，當時都被歸類在「都市傳說」，而且被角色化，甚至妖怪化——我的意思是，在單方面接受娛樂作品的過程中，我無法區分都市傳說與妖怪有何不同，因為它們在作品中都被角…
文字／三津田信三、薛西斯、夜透紫、瀟湘神、陳浩基；筆訪／犁客 《筷：怪談競演奇物語》是本少見的短篇小說連作集──五篇短篇小說，乍看是應用同樣幾個元素各自不同發展的創作，實際上是故事接龍，後面出現的篇章會將前面故事裡的情節與人物串接起來；五位作家分別來自日本、香港及台灣──三津田信三、薛西斯、夜透紫、…