【經典也青春】張文薰×陳蕙慧：活著永遠是最艱難的部分──從中島敦〈李陵〉、〈山月記〉談起
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同樣一個故事，卻有截然不同的兩種看法和分析，實在耐人尋味。
從〈李陵〉看三個人的選擇，和與各自性格般配的人生
〈李陵〉這一篇描述李陵、司馬遷、蘇武三個人截然不同的命運，尤其是內心的衝突、掙扎、絕望、孤獨等盤根錯節的糾纏，結構完整，精彩萬分。
張文薰點評三人的性格，她認為李陵就是個少年英雄，繼承著祖父李廣的戰名，由於愛出風頭硬是急於上戰場立功，反倒自招禍端；而為他求情的司馬遷，僅是點頭之交卻憑藉一股氣概，看不慣落井下石而挺身而出，也可以說是「鄉民的正義」，而被判處宮刑，兩人雖同是遭禍，心境、結局卻是大大不同，主要還是在於其原先性格上的差異。
對司馬遷來說，為李陵辯護一事，大不了一死，然而命運讓他不死，卻要切除身上最痛的男子漢象徵，讓他不甘心地淪為一個書寫工具，著述明志但一輩子都解不開心中的死結，只能不斷化身筆下的英雄豪傑，讓精神永存於字裡行間。
另一邊，李陵卻是個合理主義者，原想先投降、以退為進，總是以一副不得不的無奈口吻道盡心事，一心留名青史，卻又留下了個什麼名？最終老死荒漠，飛將軍李廣之孫的結局，終究是圖不到一個合適的位置，而後世評價其為變節的賣國奴，也許就是因為他的這般性情所致。
除了兩人，故事裡的另一個主角是被流放北海邊的蘇武。手持漢節的蘇武對李陵、司馬遷而言，猶如一面鏡子對比自身的掙扎，映照各自的人生風景，張教授認為：李陵終其一生只停留在問「為什麼」的狀態，而司馬遷則是不斷徘徊反問「為什麼要」，至於蘇武，由始至終我們不知道他「要什麼」？
對於蘇武的看法，張文薰和陳蕙慧也有不同解讀。
張教授認為中島敦試圖把蘇武這個角色「動物化」，文中藉由第三人描述他的種種，本人毫無心內音的存在，是為一男妖，而這樣一個生物，穿著獸皮，茹毛飲血、久居穴中，不禁令人開始猶豫起，究竟人和動物有何區別？然而陳蕙慧看蘇武，卻不知怎麼地，反而有種「神格化」的感覺，猶如德蕾莎修女那種對祖國故城的宗教情懷，聖光充滿。
究竟要如何解讀作家對角色安排的企圖，其實並沒有所謂對錯，只不過是在聽了別人的看法之後，他日重讀時，反倒更增添幾分意思，何樂而不為呢？
某天，當你讀懂了中島敦，你會發現：什麼樣的人，就該搭配什麼樣的命運！而命運會以什麼樣的形式來到你面前，我們往往是束手無策的，然而，那些故事和現代社會的關聯，透過書中傳達的許多訊息將促使人不斷思考、煩惱，然後前進，去想著活著，如何活著，然後活下去！