【果子離群索書】當武術碰上法術
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果子離
武俠小說發展至今，看似沈寂，但其實正以另一型態崛起，重現於書市江湖，那就是年輕族群喜愛的玄幻武俠小說。
玄幻武俠的寫作者與讀者群都年輕，思惟從漫畫，電玩遊戲延伸出來，在無邊無際的想像中獲得滿足。這些作品多數在網路上連載，部分集結成書也很受歡迎，帶來新的武俠熱潮。
若放在武俠小說系譜裡，玄幻武俠較接近還珠樓主那一端。有此一說：還珠樓主寫「仙俠」，金庸繼承「俠」的部分，現在的玄幻武俠則發展「仙」的部分。但玄幻武俠的養分靈感並不來自還珠樓主。莫說還珠樓主等早期武俠小說已少有人讀，資深武俠讀者主要讀的是金庸、古龍、梁羽生，而且還珠樓主的仙俠小說或多神怪，玄的程度相對於今還算小巫見大巫。
不過新生代武俠作家，即使遵循傳統路線，或許成長在奇幻成風見怪不怪的閱讀世界裡，引進奇幻元素，視為平常。鄭丰（陳宇慧）《靈劍》、盛顏《三京畫本》都是。
鄭丰走金庸路線，卻在《靈劍》裡以神通異能為主軸。《靈劍》是《天觀雙俠》前傳，寫作時間較早但出版較後。本書的奇幻主要表現在段獨聖與凌霄這兩位黑白道代表人物身上。
段獨聖是邪教「聖火神教」教主，利用天生具有的靈能、咒術等神通，以及似是而非的教義與毒術，野心勃勃，意圖宰制天下。後來發現有個孩童，靈能超卓，遠超過他，於是他透過法力咒術，將孩童的靈能占為己有，並以囚禁、刑罰、烙印等殘酷手段，一方面控制孩童的身心，另一方面保護孩童的生命，以免影響靈能運作。這孩童便是小說主角凌霄。凌霄後來領導武林正派對抗聖火神教。
《靈劍》是鄭丰唯一帶有玄幻成分的作品，但小說所涉及的法術並不誇張，有些是佛教的神通，如天眼通、他心通等。依鄭丰說法，加入玄幻因素，完全是故事需要。「當正常態的敘述方式已經不足以勾連故事人物、推動情節發展時，就很自然地就加入了關於巫術、祕儀、陣法等的描寫。」這些神通法術尚在一般理解範圍之內，偏偏出現一大敗筆，就是這段：「凌霄伸手在空中一抓，一柄長劍憑空變出……」
憑空變出一把劍是怎麼回事？孫悟空變出金箍棒，在《西遊記》裡合情合理，那是因為唐三藏西天取經的故事建立在魔幻之中，仙佛妖魔各施神通，本屬常事。但在以寫實為主調的小說裡，憑空變出一把劍是如何也說不過去的，何況憑空得劍對劇情作用不大，不須如此設計，這神來一筆遂成敗筆。
另外這一段：段獨聖抽出一把金色長劍，手一抖，金劍劍身燃燒起來，成為一柄焰舌亂吐的火劍。也是一樣。要嘛整部作品寫成《封神榜》，一把劍加上金木水火土等任何特效，都沒問題，但如果只是像鄭丰所說，《靈劍》是應故事需要而加入一些玄幻因素，就該有所取捨，過了頭的怪力亂神，不要寫。
不過鄭丰說得很對：「武功寫到誇張處，也一般是不真實，接近玄奇的。」的確，有些武俠小說作家寫到後來走火入魔，武功神奇到玄幻地步，與奇幻小說無異。因此，有些老派武俠讀者聽到新武俠玄幻風格輒嗤之以鼻，殊不知兩者界線早已模糊。
年輕的創作者與閱讀者，任想像力天馬行空奔馳。頗受矚目的《三京畫本》也有不可思議的法力、巫術、法陣。因此俠客要稱霸天下，除了武功要力壓群雄，武術還要能對抗法術，需要比過去俠士更深的功力。
現在幻想小說（科幻、奇幻、魔幻、玄幻）居於主流，武俠小說也不免混搭成風。不過，武俠小說加上玄幻成分，與玄幻小說加上武俠元素，又不太一樣。前者可能是現在武俠小說的新方向，寫得好，可能寫出有別於金、古、梁的風格，走出自己的路。當然這不是唯一的路。
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