【祁立峰讀古文撞到鄉民】想我嘴砲兄弟們──春秋戰神莊子和他的好朋友

發表於 2016-01-262016-01-25By 祁立峰專欄

作者
最新文章

祁立峰

古代典籍看起來遙遠而崇高，但也不過是當時日常的截面。更靠近一點看，經典往往也具有現代意義，有時嘴砲唬爛、有時更如網路鄉民那般機鋒生動。

我們中學時讀中國文化基本教材，多少都背過《孟子》「予豈好辯哉」那一段。先秦儒家裡最嘴砲的人物大概就屬孟子無誤。他大老遠跑去遊說梁惠王：「王何必曰利？（你聽過安麗嗎？）」百家爭鳴的時代，一派思想要想成一家之言，總得有幾個博學強辯、嘴砲無敵的人物。各位不妨想像批踢踢具象化到了戰國，九流十家的思想領袖與追隨者，每天發文引戰，嘴砲打臉，生機蓬勃，好不熱鬧。

相對於儒家，道家一派戰神大概就是莊子了。《莊子》全書分為內、外、雜三篇，一般認為外篇與雜篇出於莊子後學的論述摻雜，真正出於莊周本人親自撰寫的，大概是以〈逍遙遊〉為首的內七篇。

在〈逍遙遊〉中有幾個寓言也特有名，像大鵬鳥與蜩、學鳩的對話，一株枝枒太過扶疏以至於木匠認為無用的大樹。我有次翻報紙看到健康養生版，斗大標題是「大鵬鳥和小鳥誰比較逍遙？」，陡然一驚，這不是應該放在文學副刊才對嗎？再定睛一瞅發現作者是某某泌尿科醫師，這才恍然領略，足見此寓言之流傳廣泛。

然而提到戰神莊子，就不得不提他的嘴砲夥伴惠施。惠施今僅存「歷物十事」的斷章，就其內容推測，他談的可能是類似公孫龍、魏牟或墨翟的邏輯詭辯。然而在《莊子》的寓言中，惠施成了引戰的稻草人，簡直就和「我夢到」爆卦差不多，惠施被寫成八卦板或水果週刊中影射的對象，想提告都未必能贏。

之前柯 P 被媒體追問有沒有考慮選總統時，說了一個「鳳凰不吃死老鼠」的典故，此典正是出於《莊子》的〈秋水篇〉，這檔事就和惠施有關：

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵……鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」

比喻中的這隻鴟誤以為鵷鶵要搶牠的獵物，於是以恫嚇狀聲，在莊子比喻的全面啟動世界裡，惠施就變成了叼著死老鼠不放的小氣鬼。爾後李商隱「不知腐鼠成滋味，猜意鵷鶵竟未修」這兩句詩，也用了這個典故。《莊子》常常寫這種動物對話的寓言，像前面說的蜩鳩之於大鵬鳥的嗆聲。看起來莊子好像認為我輩應當立鴻鵠大志，當鳳凰、當鵬鳥，但在郭象的注解裡，他卻更進一步提出「物任其性，逍遙一也」的說法。無論當不當大鵬鳥，都可以很逍遙。

但姑且不論逍不逍遙，惠施成為《莊子》寓言裡的悲劇甘草人物，更慘的是他還沒得回嘴，只能說別讓惠施不開心。而他最糗的莫過於那只沒用的大葫蘆：

惠子謂莊子曰：「魏王貽我以大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：「夫子固拙於用大矣……」

惠施說魏王贈他的這大葫蘆，既不能當水壺也不能當水瓢，於是只好給它砸爛了。莊子給惠施的建議是何不將這葫蘆作成大船，飄流於五湖四海。啊你說這不成了老年惠施的奇幻漂流？這景象魔幻、爛漫而失真，仿佛若有光般的靈氛熠熠，但遇到激流或颱風怎麼辦？說起來，最不符合常理的蠢話和夢話，往往都可以當成浪漫的情話。

不過酸歸酸嗆歸嗆，莊子與惠施這對好基友，不，我說好朋友，仍然經常膩在一起，談心抬槓，像鐵哥們似的透過互嗆來表達關心，這可能就是男子氣概底層最款款溫柔的深情。他倆諸多的嘴砲中，最有趣的大概屬「濠梁之辯」，這故事大家都知道，莊子說「儵魚出游從容，是魚之樂也」，惠施回他「子非魚，安知魚之樂？」於是兩人就為了這幾條魚魚快樂與否展開主體與客體的哲學辯證，我真的很想點一首阿妹的「你不是真正的快樂╱你的傷從不曾真正的癒合」給他倆。

不過咱們暫且擱置那些形上學，有時我在想無論一個人以怎樣卓絕雄偉的身影與形象存在著，但他總還是要有個能互酸互嘴、卻不曾真正撕破臉的哥們或閨密，為了戰贏對方而調度了全世界的機鋒與酸話，這可能才是兄弟真正的定義。於是乎惠施的大名就與《莊子》這部道家的思想經典一齊進了歷史，被記載流傳了下來。