【外邊世界走向世界】你對貧窮的想像夠真實嗎？──張耀升談《行動代號：孫中山》
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何宛芳
整理／何宛芳
Readmoo電子書閱讀推廣活動一波接一波，「經典與青春」系列講座及廣播節目之外，作家伊格言、張耀升、陳栢青的文藝三重奏文學組合，亦以一月一主題的節奏，搭建閱讀的「外邊世界」專欄，2016年五月，文藝三重奏也走訪馬來西亞、新加坡，進行閱讀推廣講座，將閱讀的種子，向世界散播……
貧窮是什麼樣子？真實的貧窮又與想像的貧窮有什麼樣的落差？當一部以貧窮孩子為主角，試圖重現貧窮孩子生活景況的電影來到了觀眾面前，觀眾又是否準備好面對眼前所見的一切？
這就是《行動代號：孫中山》初次面對觀眾與影評時，所面對的挑戰。
因為撰寫《行動代號：孫中山》電影小說，張耀升對這段爭議，特別有感，他也在馬來西亞新紀元學院舉行的「貧窮的孩子對未來是沒有選擇的」講座裡，與戲劇系、中文系學生，分享了這段經歷。
「影評人都覺得這些孩子都長得太不像貧窮人家的孩子了！」張耀升說。
於是，這也迎來了下一個問題：貧窮看起來應該是什麼樣子呢？
張耀升說到《行動代號：孫中山》的創作起點，其實是數年前臺灣職棒假球事件，導演易智言認為假球事件也有社會整體結構的問題，既然涉案的球員也都得到了停賽等相應的處罰、付出了代價，社會輿論就不該再無限上綱，持續譴責。因此，易智言打算拍一支高中球隊打假球的電影，只不過，開始與高中棒球隊員進行訪談、田野調查後，才發現真實與想像的落差。
「很多人把小孩送去當運動員，不是因為他的運動成績好，而是因為家裡狀況不好，」張耀升解釋，參與體育班或球隊，家長等於可以把孩子的食衣住行全都外包給學校，原來，這群體育班、球隊孩子，並不一定個個都是身手矯健的天生運動員。
「他們的共通點其實是貧窮……，田調的結果，發現他們非常悲觀。」
他們自有悲觀的理由，中下階層孩子的聲音，很難被社會大眾聽到，一旦他們犯了錯，躁動的媒體，很快就會套上一個聳動的標題，打包成理所當然的新聞……。
於是，導演心念一轉，把故事轉成由貧窮說起，讓電影說一個大眾平時不容易看到的貧窮故事，讓這群高中孩子，去偷一個大家都不要的孫中山銅像。孫中山的三民主義，早在資本主義的包夾下成了空虛的理想，一如銅像本身，早就被時代所遺忘。這群孩子去偷象徵著社會理想卻沒有人要的銅像，最後想的仍然是變賣它，還是回到資本主義的隊伍裡。十足的諷刺。
貧窮的真實樣貌？
即使，事前已經做過多方調查，演員的選角也有超過一半以上是來自低收入家庭，影評的觀點仍然認為，這部電影的孩子，看起來不夠貧窮，衣服配色太美，孩子皮膚太白、長相太好看、太……。即使這群孩子中，真真切切有超過一半以上來自低收入家庭，仍無法翻轉這樣的批評聲浪。
所以，貧窮的長相倒底是如何？
張耀升說，其實家境不好的小孩，並不一定真的衣服破敗，或許，他們反而不希望自己的衣著透露出自己家境的訊息，「他深怕別人知道他窮，所以會用衣服用品來掩蓋，」他們或許是存一筆錢買一些名牌衣服，或許是買看起來很像名牌的衣服，反而是社會局來家訪時，才會找出最破最舊的衣服，來滿足外人對貧窮的想像。
「大家對貧窮有一個想像的樣子，大家就一起來演。」
即使透過溝通，仍然無法改變影評的風向，似乎也說明了一般人對於「貧窮」的刻板印象，有多麼難以改變。
《行動代號：孫中山》，意外引發了想像貧窮與真實貧窮落差的對話。雖然這或許是連導演、電影小說作家都意料之外的爭辯，但的確也是值得我們深刻思索的議題。
關於貧窮，你腦海裡浮現的又是怎樣的景況？你有勇氣實地走訪瞭解想像與真實的落差嗎？