【果子離群索書】要吹KUSO風，先練基本功──讀《非普通三國》
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果子離
最早注意到六神磊磊，是網路上看到轉載的〈今天能讀到唐詩，你知有多幸運嗎？〉，把本該枯燥，屬於考據的文章，寫到如此鮮活入勝。上網查，發現他本名王曉磊，開有博客，名為「六神磊磊讀金庸」，談論金庸，是他本行。他的網誌有一篇文〈金庸和古龍，只差三個詞而已〉，扣著書名古龍「天涯」「明月」「刀」，比較金古二俠之別，並以金庸是「人間，太陽，劍」，古龍是「天涯，明月，刀」為結。
讀到這目光如炬、心細如髮的趣文，讀完一嘆，當下上網蒐尋他的書，下單購買。
新一代作家很有才，不背負傳統包袱，不囿守意識型態。他們或以奇思怪想，用不一樣的角度切入看事情，或以活潑、大膽、創新、不羈、結合時事哏的口語來表達。各有所長，但都很強。六神磊磊的表現只是其中一種。
有KUSO之才還得有寫出來的膽，上一代不敢的想法、寫法，下一代說我來，不光是純文學創作，其他類型文體也適用。讀這些年輕的文章，不管從紙本或網路，都有一種快感。最近出版的《非普通三國》是其中一本。
頗堪玩味的是，本書作者「普通人」的專欄掛在「故事：寫給所有人的歷史」這個網站上，出書之後副題變成「寫給年輕人看的三國史」。從「所有人」縮小範圍為「年輕人」，定位清楚，分眾明確，或許慮及年長者缺乏幽默感，對年輕一代的用語隔閡，讀來無感，或許為了爭取年輕讀者群的認同，給予這是屬於我們的書的同儕認同感。
另據「故事」網站創辦人謝金魚推薦序，普通人的三國專欄很受歡迎，邀請出版的單位很多，他們選擇了年輕的「方寸文創」，既能表現紙本書的質感，又不失原來的奔放跳tone。果然出來的成品符合期待。交給不同出版社，出來的書貌是不一樣的，異同處或在文字，或書名，或行銷方向，或書的fu～不同。這是出版現象很重要的一個題目，卻很少被注意到。
《非普通三國》主要寫人，寫人的性格，寫人的某一性格表現。為什麼強調「某一」性格，因為作者不寫一個人物的性格全貌，因此也不是傳記。要瞭解人物生平事蹟，即使不是三國迷，也可輕易在網路上找到答案，雖然不一定對，至少有個譜。普通人先生避開老生長談。老生長談指常見的題材，包括三國韜略兵法、群雄爭霸策略或經營手法，或幾個紅牌主角的創業生涯。他也不關切誰強誰弱，只專注幾個人物的幾個性格，與治國平天下無關，但那是一個人的樣子，不是君王臣將的身分，例如曹操愛上人妻（愛‧上人妻）的癖性，曹丕以損人為樂的虐待症，都是個人性格的展現。
《非普通三國》或有誇張語句，增加文字的戲劇效果，卻不離基本史實，顯示普通人的基本功。普通人也用了很多哏，取材廣泛，讀者未必全部知道出處。看懂才能會心一笑（可見讀者也不好當）。例如「登場人物介紹」圖表裡，對阿斗的介紹詞是這樣的：「劉備之子，蜀漢後主，治蜀近四十年，竟換得『昏庸』二字。」阿斗心中有苦，但阿斗不說。」最後兩句由近來流行的「寶寶心裡苦，但寶寶不說」脫胎而來。
又如可能台灣讀者才知道的「特殊性關係」一詞，也出現在〈卸下銀甲也從容──專訪趙子龍〉篇裡，同樣也用來影射兩人是上下屬工作伙伴又有曖昧感情的某種關係。書中說的是趙雲與劉備，但作者用意不在耍嘴皮子或把歷史八卦化，以趙雲這篇來講，其實是辯駁文章，本來可以寫成考證論述，讓大家睡著的文字，但作者普通人不是普通人，他採用採訪、對談方式，出之以口語，使閱讀變得輕鬆。裡面也間接提醒讀者如何不被小說牽著走而誤解歷史真相。例如趙子龍「單騎救阿斗」的故事，趙子龍自己說了，所謂手持七釭劍，七進七出，如入無人之境，斬殺曹軍五十大將，不過是小說家的渲染，現實裡怎麼可能呢？「我能理解你們希望將我設計成萬夫莫敵的形象，可我的首要職責是保護陛下和先后，怎麼可能魯莽在敵陣裡橫衝直撞？」趙子龍的說法，也點出歷史與小說的遙遠距離，許多迷人的，膾炙人口的情節，與真實情況相差很多。
又比如，趙雲與劉備同床共寢（關、張更是），在古代本屬常事，經近年好事的讀者或作者渲染之後更強化了「趙雲是女性」的無聊說法。在這篇訪談中，趙子龍解釋，那時代的床，中間有几檯，兩人把手靠上去，或躺或坐，輕鬆聊天，或闔眼小寐。這一段重點不在兩人睡不睡出了什麼事，而是告訴讀者古代床的結構，與今想像的不同，若拍成電影，這就是重要的參考。
這類考據文字，化為閒話一句，一筆帶過，一目了然，不影響閱讀，但背後要下多少功夫才行。《非普通三國》不是篇篇文筆都那麼鮮活，有些平平，但都言之有物，主要就是基本功練得夠。既然本書是寫給年輕人的，等於告訴年輕朋友，要有基本功，馬步先蹲好，練武不練功，只會一場空。
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說起三國說起史：
