在本講座中你將能學到:1.西方生涯規劃與華人生涯規劃的差異2.你生涯職場的選擇3.你生涯職場的定位4.你生涯職場的挑戰5.你生涯職場的改善方法 【主講人】：張易生 教授（易生易學研究中心負責人、貞明讀書會/覺明讀書會 指導老師，著有21世紀華人最具爆炸性的著作《易經符號詮釋學：當代華人格物的理論與實…
方以智可謂是中國十七世紀與王船山齊名的儒學大師！他們倆人可說為他們的時代做出了不同的貢獻！正如王船山被稱為東方的黑格爾，老外經常將他和方以智並視為早期中國啟蒙思想極為重要人物看待！從思想史和易學史的角度而言，王船山提出了他的歷程哲學史觀，而方以智則提出一多相貫，公因反因等非常具有啟發性思想的哲學睿智…
在華人文化的信念裡，讀書人十年寒窗，一旦中得科舉，出任朝廷，便思一心報效國家，服務社會，造福人群。所謂「仕不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重呼？死而後已，不亦遠乎？」 質言之，古代儒者均乃以天下為己任，內心懷抱的胸襟，乃是為國為民；絕不以自己的榮華富貴為努力的目標。換言之，張載的名言「為天地…
繼現象學之後，詮釋學成為當代西方最重要的顯學！直言之，當代世界哲學的趨勢，離開了現象學和詮釋學，便可說離開了哲學思想的主流！其原因不難明白，因為當代西方哲學的主要任務，便是重建當代各門思想的知識論。回溯過往以來的解釋學歷史可知，到達尼采可說做了顛覆性的轉變。從尼采開始，它便以「解構」傳統形上學的方式…
在宋代，朱熹往往被稱為繼孔子之儒家思想的第一人！從他的著作和語錄中可看出，他個人對於為學與為人上，確有他特殊強調的功夫與要求！和陽明不同，他並不將上求真理的路，光仰賴在純粹的心學上，或將一切努力全放在革除內心的障礙物的功夫上。反之，他認為謀道者，務必恪守大學中所教導人們的的漸進方式，每日格一物，如此…
人們的Symbolic Action，其背後的intention，和建構社會文化的意義體系之間，彼此相互交織與共構！（SymbolicAction Culture Theory）人類的生活世界中，充滿了各種象徵的行動（行為）！比如過年時，大人給小孩的壓歲錢，希望小孩平安長大！生日時，客人送賀禮，祝福…
「一味跟在西方文化後面跑，中國文化將永遠都是舊文化。」 質言之，從五四新文化運動至今，華人可說一直習慣地活在西方的文化模式之下，鮮少有人能有所自覺，更遑論願意在這種困境中尋求解決的途徑。由於現實因素的考量，或為學態度的差異，儘管面對這種文化已陷入汲汲於危的情境，知識分子要嘛感到無力，否則便是無動於衷…
管理最高境界是不戰而勝──曾仕強 百年來我們心中一直認為只有西方有管理學，所有的管理者大都一直只把西方的管理學奉為圭臬！認為這樣的西方理論乃是顛撲不破的真理，可以放之四海皆準，可以讓所有的民族，所有的國家，所有的公司與機構所遵循，因此乃是具有普世性價值的學理。就在此種信念之下，華人很少動念去思考其他…
華人文化的主體性到底是什麼？ 依照國父與及西方先哲的預言，二十一世紀是華人文化的世紀！再者，有西方哲學家甚至提出，將來能夠解決二十一世紀之人們所必須面對的──如美國學者杭靈頓所謂之文化全球化所帶來的衝突問題的，唯有兩種東西：一、儒家。二、大乘佛法。對於這兩個令人難以置信的議題，前者已然可從近年來大國…
哲學家與動物有甚麼關係？ 為何他會特別對某種動物感興趣？ 亞里斯多德談閹雞學，阿蘭談知更鳥的差異學，克特西亞斯談獨角獸神話力量，奧古斯丁談孔雀的不朽性，阿維森納談〈百鳥朝鳳〉的三十隻鳥，培根談螞蟻、蜜蜂、蜘蛛等不同類型的學者、柏格森用甲蟲來談生命生態的自然模組、西賽蘿談鶴的飛行動力學以及動物存在的目…