文／達契爾．克特納，譯／柯清心 過去15年來，達賴喇嘛尊者一直與科學家和藏傳佛教徒，就人類神經系統科學和擁有2500年歷史的藏傳佛教教義的交集，進行對話，目的是揭示這兩種認知方式，對於心靈、情感和幸福的本質，觀點上的共通性與差異。 我曾參加兩次佛教與科學界的討論會，一次在麻省理工學院，另一次在加拿大…
文／佛朗西斯科．瓦瑞拉；譯／丁一夫 插曲：關於器官移植的談話 彼得注意到門外的茶點已經準備好了，他說，「我只想在休息前再談一點。因為占優勢的西方科學觀把心智等同於大腦，將人等同於心智，所以現代醫學的目標是要讓大腦活著，有時候為此以其他器官系統為代價。要不然，大腦一死，我們就死了。」 尊者轉向了大腦和…
文／達賴喇嘛、戴斯蒙．屠圖、道格拉斯．亞伯拉姆；譯／韓絜光 在很多方面，悲傷這種情緒讓我們願意尋求彼此的支持和扶助。大主教闡述這一點時形容得很美，他說：「如果因為凡事順心如意，我們才有今天的交情，那我們不算真正親近彼此。是那些困頓的時光、那些痛苦的時刻，是悲傷和哀愁，將我們緊密交織在一起。」因為悲傷…
文／達賴喇嘛、戴斯蒙．屠圖、道格拉斯．亞伯拉姆；譯／韓絜光 「其實很簡單，」達賴喇嘛說道：「大家都知道身體的疼痛很難受，所以會努力避免。不只治療疾病，我們還希望預防疾病，想辦法增強身體的免疫力。心裡的痛苦也一樣難過，所以我們同樣應該想辦法緩和它。要做到這點，方法就是培養精神的免疫力。」 「精神的免疫…
文／達賴喇嘛、戴斯蒙．屠圖、道格拉斯．亞伯拉姆；譯／韓絜光 一心只追求享樂，永遠不會滿足，這項特性在科學上有一個專有名詞，稱為「快樂水車」（hedonic treadmill），名稱源於古希臘一個思想學派，該學派相信享樂是至極的善。歷史上自有敘事文化以來，這種享樂主義（Hedonism）始終不乏追隨…
文／達賴喇嘛、戴斯蒙．屠圖、道格拉斯．亞伯拉姆；譯／韓絜光 道格拉斯提問：「大主教，種族隔離期間，您和您的國家同樣備嘗煎熬。而且就連私底下，您也得對抗癌症病痛，應該說，您現在就在對抗它。很多人生病是很難感到喜悅的。您卻能一邊面對痛苦一邊保持喜悅，為什麼您做得到？」 大主教答道：「我受到很多人的幫助，…
文／ 達賴喇嘛、戴斯蒙．屠圖、道格拉斯．亞伯拉姆；譯／韓絜光 這一星期最令人驚訝的一點，是我們有多少時間在笑。有些時候，達賴喇嘛和大主教看起來不像兩位崇高的精神導師，倒像是一對相聲拍檔。他們開玩笑、笑鬧、拿平常虔誠的行為開玩笑的能力，如此理所當然地違反了眾人期待。看到達賴喇嘛和大主教走進酒…
文／達賴喇嘛、戴斯蒙．屠圖、道格拉斯．亞伯拉姆；譯／韓絜光 壓力來源一定存在，問題並不在這裡，壓力單純只是大腦用來標記某件事很重要的方法。問題在於──或者應該說契機在於──我們如何回應這些壓力。 伊普和布萊克本解釋說，會損耗端粒的並不只有壓力，我們對壓力的反應才是最重要的。她們鼓勵大家培養「壓力復原…
對很多讀者而言，台北國際書展就是去逛攤位買書跑活動，但對一部分出版從業人員而言，那不只是擺攤賣書辦活動，還是與國外書探、經紀人、版權代理及編輯見面討論的時間；而在法蘭克福及倫敦等幾個以業內交流商談為主的國外大型書展裡，更可能讓參加者有許多奇妙遭遇。 天下雜誌的編輯許湘就有這樣的經驗。這類經驗有時會讓…
有些人的快樂是「每天準時下班」這類小小生活目標，有些人的快樂是「把快樂分享給世界上其他人讓所有人都能快樂」這類宏大生命願景；雖然有小有大，但「快樂」本身沒有什麼優劣之分，重要的是，「快樂」不是個空泛的東西，它其實很具體，每個人都可以參考別人的地圖，但每個人也都得找出自己的道路。 因為從家庭、學校、國…