文/鄧湘漪 對藏人而言,苦行式遷移不僅代表個體離開資源不甚豐饒的環境,亦呈顯了族群追求主體生存自由的宏遠目標。西藏村落──西藏拉薩──西藏樟木──尼泊爾果加浦──尼泊爾加德滿都──印度德里──印度德蘭薩拉,這條移動路線記錄著十數萬藏人的生命歷程。 完整文章
文/皮科.艾爾 無往無來的概念,像萬有引力一樣普遍存在,每一個傳統的智者都談過它。 十七世紀法國數學家和哲學家帕斯卡(Blaise Pascal)的名言說: 「人類所有的不幸,起因於一個簡單的事實──他們不能安靜地坐在自己的房間裡。」 在氣溫降到零下七十度的北極,拜爾德少將(Admiral Richard E. 完整文章
文/怪熊 「起初我不懂得藏文,但聽見藏音卻有熟悉之感,相較於這個世界的強勢語言,學習藏文的動力有過之而無不及。」當科學難以概括的事物越來越上不了公領域的論壇,鄧湘漪並不怕談她的神聖經驗。2007年7月她在朋友的幫助下有機會聽達賴喇嘛講法,「當達賴喇嘛發出第一聲低沉長音的引領禱詞時,『嗡』的低音透過麥克風飄蕩全場,在毫無前兆與防備下,我的眼淚竟沒來由地奔出眼眶。」完整文章
文/傑佛瑞‧霍普金斯 這本七月剛出版的中文版新書,是全球第一本慶祝達賴喇嘛八十大壽的作品,比起全球其他語言,甚至英文原版,都還要更早推出! 達賴喇嘛長年幾乎有求必應地到全球四處演講,不眠不休地傳達和平善念。一九八二年他首度到新加坡訪問演講期間,我驚訝於當地華人對他有如像搖滾巨星一樣地瘋狂崇拜,毫無疑問地,見識到像他這樣珍貴的思想寶庫,是需要分享給全世界每一個人的。 完整文章
Photo from wikimedia 「流亡伊始的達賴喇嘛對於他所領導的政治活動,就已經有著『為自由而鬥爭』的自我定位,他不是為了『恢復舊制度』,而是為了『西藏民族、國家和宗教權利和自由』而奮鬥,立意改革。」──蘇嘉宏,《流亡中的民主:印度流亡藏人的政治與社會》完整文章