文／李貞德 房中術過去在一般觀念中，多停留在性技巧的範圍內，與之相關的研究課題，常為學者所迴避。其實，從秦漢到明清，房中術的內容、運用與定位頗有演變。前面已經提到，《漢書》〈藝文志〉將房中與醫經、經方、神僊並列於「方技類」中，並稱其為「生生之具」。其中房中八家，共收錄一百八十六卷，超過方技類八百六十…
文／廖育群 從幼承庭訓，耳提面命開始學習中醫時，便知道東瀛日本對此道亦有所研究。這是因為幫助父親整理書架時總會觸摸到那厚厚的一套《皇漢醫學叢書》，以及一些有關中藥成分科學研究的日人著作。然而在此後行醫、治學的幾十年中，雖然時常能夠聽到有人疾呼日本的「中醫」如何了得，正在或大有超過其原產地之勢，但卻從…
文／林富士 「瘟疫」是近代才比較流行的名詞，在較早的文獻裡，一般簡稱為「疫」，或寫做「疾疫」、「疫癘」、「疫病」。此外，傳統醫家往往使用「傷寒」、「溫病」、「熱病」、「時氣」這些詞語和概念來說明某種眾人在同一時期共有、症狀相似的疾病。這些名詞的真正意涵相當模糊，很難確認為現代醫學所指稱的某一種特定的…
文／安德魯．鐸義格；譯／李宛蓉 對於16歲到40歲左右的年輕人，頭號死因是自殺。下次你凝視鏡子時，不妨想想你眼前的這個人是最可能殺死你的人──比地球上所有的人對你更危險。人類是已知唯一會用暴力對付自己的物種，還會使用武器自戕。 世界上自殺率最高的國家是蓋亞那、賴索托和史瓦濟蘭，不過自殺數據並不可靠，…
文／中央研究院 研之有物編輯群 ⊙從瘴病觀看宋代醫療史 隱含在醫療行為和論述背後的權力關係、知識流動，都是醫療史關注的焦點。「微觀」的醫療，關注個體的健康與疾病；醫療史的研究，則是從「宏觀」角度切入，把醫療行為放在更大的社會結構、文化脈絡、歷史縱深之下，以進行動態的觀察。 中研院歷史語言研究所的陳韻…
文／蘇上豪 「相思」這個主題，一直是詩人墨客取之不盡、用之不竭的靈感。詩仙李白就曾經寫過「天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝」這樣令人蕩氣迴腸的詩句；而宋朝有名的大詞人柳永，就用了「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」來形容 相思折磨人的刻骨銘心；莎士比亞在他的十四行詩裡，更露骨地寫給單相思…