在台灣，有一些人推動讀經班：讓小學一兩年級的學生閱讀甚至背誦儒家經典。他們認為這不但可以讓小孩吸收古人智慧，也能促進小孩的語言能力，並提升教養和道德。 在我看來，這些都是迷信。 讀經可以得到古人的智慧嗎？ 我很懷疑這件事情，因為大部分的經文翻成白話之後看起來都一點不聰明： 教育女人或奴僕，比起教育一…
文／口羊 記得以前念書時，國文課最討厭遇到孟子的課程。印象中，孟老夫子的課真的一點都不有趣，言必稱堯舜、三句不離仁義道德，好像有點掉書袋也就算了，偏偏每段經典原文都又臭又長囉囉嗦嗦，老師又不擅講故事，只愛考默寫和字詞解釋…… 當背書背到發瘋，還看到那句經典名言「予豈好辯哉，予不得已也。」更忍不住想翻…
文／何飛鵬 《莊子．達生》 紀渻子為王養雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」十日又問，曰：「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應者，反走矣。」 人生是一場場永無休止的競賽，有時候會有面…
文／楊照 Photo from Wikipedia 由孟荀差異還原了孟子的思想大綱大本，我們就能看得清楚，孟子這種強調個人內在自主醒覺力量的看法，在中國傳統中，從來都不曾真正是主流。宋明「理學」中有「程朱」和「陸王」之爭，「程朱」強調的是「格物致知」、是「學」，「陸王」主張的則是「明心見性」。取徑上…