出版社舉手

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《一個人的聖經》 文革後的自我揭露與審視

「你總算能對他作這番回顧,這個注定敗落的家族的不肖子弟,不算赤貧也並非富有,界乎無產者與資產者之間,生在舊世界而長在新社會,對革命因而還有點迷信,從半信半疑到造反。而造反之無出路又令他厭倦,發現不過是政治炒作的玩物,便不肯再當走卒或是祭品。可又逃脫不了,只好帶上個面具,混同其中,苟且偷生。」──高行…

當(馬)家輝遇上(范)家輝/《放膽做,就不怕錯》

文/馬家輝 聞說在台北西門町街頭高喊一聲「淑惠」,四方八面必有至少二十名女子停步留神,以為你在喊喚她們,因為,她們都叫淑惠。若替這個老梗換個場景,把台北改為香港,把西門町變為銅鑼灣,只要高喊一聲「家輝」,四方八面必有至少二十名男子停步留神,以為你在喊喚他們,因為,他們都叫做家輝。 

巴爾札克:興奮劑的流通須被管制

「對一個生活在社會裏的人來説,活著,意指或快或慢地消耗自己的生命力。 由此可得出結論,社會愈文明、愈安寧,便愈有可能走上極端的道路,對某些人而言,和平是可以使其喪命的,也許正因為這個原因,拿破侖才會説:『戰爭是一個自然的狀態。』」──巴爾札克,《論現代興奮劑》。 曾說過「我不在家,就在咖啡館,我不在…

大埔張藥房案更一審逆轉勝訴

苗栗縣大埔農地徵收案,台中高等行政法院於今日上午九點宣判,內政部和苗栗縣政府敗訴,須還地給張藥房等四戶拆遷戶。 自2009年起,內政部與苗栗縣政府以浮濫的區段徵收,無視是否合於公益性與必要性兩大土地徵收原則,逕行強徵大埔農地,導致73歲的朱馮敏阿嬤於2010年8月3日,在家中喝農藥自殺身亡,引起社會…

亂源就是封建:《庶民社會的主張:墨子》

文/楊照 墨子對於封建體制明顯抱持著批判、敵視的態度。他和孔子面對同樣的時代困局,兩個人提出的因應之道,卻截然不同。孔子崇尚西周盛世,致力於挖掘周文化的底蘊精神,期待藉由回復那樣的人文價值精神,來挽救時局。 墨子卻從來不屬於封建貴族階層,他不曾切身浸淫於孔子念茲在茲的西周文化,更無感情可言,因而能夠…

《與商業明星一起旅行》:中國企業大亨們台上台下的二三事!

文/薛怡青 試讀連結 阿里巴巴創辦人馬雲愛喝日本啤酒與洋芋片、聯想集團創辦人柳傳志在1985年創業時,晚上還要擔心自己今晚睡哪裡,甚至一個月只拿200元人民幣的薪水、中國房地產大亨萬科集團董事長王石,在紐約弄不懂美國電話卡如何撥打,甚至因講不清楚去哪裡而被計程車轟下車。 這些赫赫有名的中國企業家人物…

教你如何挑選伴手禮:長輩沒教,但你一定要懂的66種人際禮數

和朋友度過西洋新年,接下來就輪到我們的農曆春節。大家不免俗要和散居各地的家人團聚,也會和許久不見的親戚朋友相約「走春」,這些勢在必行的過程,年復一年,是不是多少讓人感到有點壓力呢?就先從登門拜訪必備的「伴手禮」如何準備,這種小問題先開始煩惱起吧! 試讀連結 過年到別人家作客,伴手禮一定不能少,尤其在…

【果子離群索書】時常想起苦苓

立即試讀 時常想起苦苓。 想到的苦苓,有好幾層次,不一定想到哪一層,總之常常想起。 最早苦苓是純文學作家,或者說,是詩人,和向陽、劉克襄、林文義等人同屬「陽光小集」詩社。一開始讀到的苦苓,就不是風花雪月、唯美的抒情詩人。印象中苦苓是抗議者,對政治社會不滿,他有本詩集,就叫《每一句不滿都是愛》。 苦苓…

「科幻小說之母」瑪麗・雪萊創作《科學怪人》

「一個人走向邪惡不是因為嚮往邪惡,而是錯把邪惡當成他所追逐的幸福。」──瑪麗‧雪萊(Mary Shelley) 1797 年 8 月 30 日,瑪麗·葛德文誕生。她 16 歲時與雪萊一見傾心,她說:「珀西,我愛你,我要為了我的愛去死!」渾身淨是浪漫細胞的雪萊則回答:「那我和你一起去死!」於是,21歲…