催生法國大革命《論特權》：特權者是社會腐化的根源

「要是惡性與荒謬能被排序的話，世襲的特權必然要排在首位。」——西耶斯（Emmanuel Joseph Sieyès），《論特權》

西耶斯為18世紀羅馬天主教的神父，他所寫的《論特權》、《誰是第三等級？》等手冊，是法國大革命時期人手一本的熱門讀物，書中反抗專政、主權在民的思想，如今成為法國中學生課堂上的必讀教材。

西耶斯深諳特權者的心理運作模式，他在《論特權》一書中指出，這些權威代理人首先會指認出自己的同路人，笑臉示好並承諾對其效忠負責。而不隸屬這個團體的人們，一律被統稱為他者——「一個專為服務特權者而生的階級」。既然主僕界線已定，當特權者與他者有所衝突，喔不，應該說當後者「僭越」其身份時，特權人士心有怒氣，但那份高人一等的優越感，「要他們與人爭執，或表現出理虧的樣子，會有失身分。」

於是他們一面作出言不及義的回覆，一面開始動用一切可能的資源，聯合其他特權人士予以打壓不合己意的聲音。「政治的秩序，就這樣被顛倒了；放眼望去，只剩那討人厭的貴族體制。」

作者於文末語重心長說道：「支持特權者的存在，是所有的偏見中，最具毀滅性的一種。」當人民選擇默不作聲，沒有表態的表態，無異於支持現狀，鞏固既有體制，則特權者與政治、社會的關係只會更加緊密。

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1.《法國大革命講稿》 百年後的凝視書寫
2.尋找我們這個時代的革命《論特權》