【祁立峰讀古文撞到鄉民】有沒有好詩都在西斯版的八卦？

前陣子，臺北市捷運局幹出了一樁讓 AV 女優登上悠遊卡封面的創舉，引發各界討論。這新聞本身其實也沒什麼，但一旦牽扯到公領域的倫理意義，以及私領域的情慾窺淫，就難免變得比較大條一點。

我自己研究的領域是六朝文學，講到六朝要不是說那是一個黑暗混亂的時代，就是說那時期的文學情色而墮落。某程度來說這也是事實，因為貴族所主導的文學場域，缺乏娛樂與刺激，於是他們熱衷於細膩而唯美的題材，對這些男作家而言，描寫女性就成了一個刺激又香豔的題材，宮體詩於是誕生。

不過慘的就是後來的古文運動、宋明理學，一群受儒家文化薰（ㄊㄨˊ）陶（ㄉㄨˊ）的士大夫，對這時期的文學大加撻伐。最狠的大概是章學誠，他說宮體詩是「床笫之言，揚於大庭」，這句話這麼翻譯大家都懂了──請問柯市長，怎麼能把波多野結衣的清新健康慾照就這樣貼在悠遊卡上？

不過說真的，要說宮體詩多色情，那是子虛烏有的事，尤其和波多野姊姊演的那些片子相比，簡直不可以道里計。宮體說起來也不過是一種對女性耽美與戀物，寫她們的身體與姿態，寫妝奩，寫細節，有點像寫真書、像言情故事，更像男生版本的總裁系列，什麼《總裁今晚等你愛》、《總裁逼我嫁》那一類。連現代那種全裸入鏡、露毛遮點的程度都還不到。

說起這種描寫女性的宮體豔情起源，大概可以追溯到樂府詩，到了六朝，士人喜歡依江南在地民謠來鋪寫，想像南方庶民女子高攀貴族的戀愛。這完全是自爽啊，根本就是鄉民嘴砲說「我老婆」或「在五樓床上」這種等級，最著名的就屬〈碧玉歌〉三首：

碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。
碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。

這組詩在講一名叫碧玉十六歲平民少女，與貴族情郎間互訴情意，最後修成正果的故事。用詞並不深澀，但要解是的是「破瓜」一詞，因為「瓜」這個字剖成兩半，就是兩個八字的組合，所以原作十六歲的意思。這個詞當作失去童真解釋，那要到明代馮夢龍《三言》〈杜十娘怒沉百寶箱〉這故事才開始，所以千萬不要想歪了，再講一次，這是宮體詩不是 SOD。

換言之，宮體詩中所謂的色情，和我們現在想像的實在差距甚遠。再舉一首徐陵〈和王舍人送客未還閨中有望〉來說吧，即便這詩題聽起來有些狎邪，腦公去送朋友，老婆在閨房獨守，妝都已經卸了，接下來會花生省魔術：

倡人歌吹罷，對鏡覽紅顏。拭粉留花稱，除釵作小鬟。綺燈停不滅，高扉掩未關。良人在何處，光惟見月還。