【祁立峰讀古文撞到鄉民】搭訕被打臉，我的老天鵝──《漢樂府》中的虧妹被酸實況報導

發表於 2017-03-072017-03-07By 祁立峰祁立峰讀古文撞到鄉民

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祁立峰

古代典籍看起來遙遠而崇高，但也不過是當時日常的截面。更靠近一點看，經典往往也具有現代意義，有時嘴砲唬爛、有時更如網路鄉民那般機鋒生動。

先前專欄集結成《讀古文撞到鄉民》時，收錄了一篇當初未刊稿，講漢代某次會車造成的行車糾紛，因而衍生出的樂府詩〈相逢行〉。詩中我們見識到當年的大七提之戰的刺激兇猛，以及漢代富二代8+9講義氣講門第的習態。其實漢樂府不少有哏的詩歌，讓我們足以一窺距今兩千多年前的時代風貌。

對那些年我們一起背過的國學常識還稍有印象的讀者，大概知道「樂府」最早指的是官署名，乃漢武帝所設立，根據《漢書‧藝文志》：

自孝武立樂府而采歌謠，於是有代趙之謳，秦楚之風，皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚。

話說這種透過音樂去理解一地之民情風俗者，試圖透過音樂以教化民情人心的邏輯，大抵是從儒家經典《禮記》、〈毛詩大序〉而來，像什麼季札觀樂，發現「治世之音安以樂」、「亂世之音怨以怒」、「亡國之音哀以思」，也就是這一套。這說起來有些神秘主義，或許從現代心理學，精神科學角度來說，在高張力壓力環境創作出的音樂民歌，某種程度折射出群體的心靈維度，那麼慣聽什麼含滷蛋或小幸運的我島我族，是否隱喻了什麼樣的精神狀態，這我就不敢解也不敢嘴了。

總之「樂府」從當初專門採集歌謠、類似文化部或文建會的公署，進而轉變成了對於可入樂的詩歌代稱，繼承儒家道統的劉勰，在其《文心雕龍》就頌讚樂府之功能，說「志感絲篁，氣變金石」、「師曠覘風於盛衰；季札鑒微於興廢⋯⋯夫樂本心術，故響浹肌髓」，讓樂府有了超越了周杰倫田馥甄的正能量。只是話雖如此，但有些樂府至今讀來還是覺得口語到不行，像以前國文課有時會教的情詩〈上邪〉：

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

「邪」讀作「爺」，通常作疑問句尾，但此處當作感嘆詞，直翻就是「我的老天鵝啊」。我的老天鵝我要跟我男票永遠在一起永遠不分開，但親啊我們都知道現實人生總有各種磨難與波折，就像林宥嘉那首歌唱的：「人生已經如此的艱難╱有些事情就不要拆穿」，因此這首詩設定了五個分手條件──「山無陵」、「江水為竭」、「冬雷震震」、「夏雨雪」、「天地合」，換言之就是「想跟我分手先等世界末日再說」。我的老天鵝交到這種男女朋友，寶寶心裡難過我聽了也不舒服了。

清代詩話評〈上邪〉後半，稱其「迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫」，山水是地理，雷雪是天文，而時序混亂天地崩毀最後方能見證一段愛情的隕落，癡戀勾纏到這樣的程度，用記者的常用語就是——真是讓人大吃一驚。除了〈上邪〉外我覺得漢樂府另一首很狂的詩，94古典時代第一次肥宅表演虧妹被打槍的〈陌上桑〉。詩從起首到收尾都很狂，首先有一個表特五十讚的正咩登場：

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

簡單翻譯一下就是秦家有個名叫羅敷的採桑美眉，她的潮包美妝引領風潮，加上穿搭超時尚（「緗綺」是杏黃色的絹布，紫色罩衫加上黃色裙子，這畫面太美我不敢看），還綁著當年最in最夯的墮馬髻（故宮就有賣墮馬髻造型的頸枕），總之就是成為當時的宅男女神，路過的無論老司機還是騷年都忍不住要停下來瞻仰朝聖一番。前面這段已經夠嘴了，後面還有一個新Boss「使君」登場：

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。秦氏有好女，自名為羅敷。「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘。」使君謝羅敷：「寧可共載不？」羅敷前致辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；腰中轆轤劍，可直千萬餘⋯⋯」

使君是當時對官員之尊稱，推測此處是太守或刺史。而這外表看似長官，內心卻是肥宅的使君，提了一個類似「安安，給約嗎」的要求：「甯可共載不」，要不要搭便車？這問題問得委婉，其實就是「要不要來約一發」的意思。羅敷這時說了一段樂府的套話，我們在介紹〈相逢行〉就提過了，首先是介紹其夫婿，從他的奧迪配件「青絲繫馬尾，黃金絡馬頭」開始寫起，進而介紹他的仕宦履歷，總之就是給使君打臉一發。這首樂府收束在「坐中數千人，皆言夫婿殊」，羅敷嚴守貞婦本分，讓輕薄使君自慚形穢。不要問我座中數千人從哪裡冒出來的，大概就跟網紅引戰而鄉民訂雞排群起旁觀一樣的狀況。從這首詩的結尾，我們也依稀能察覺到當初表演痕跡的殘餘。

只是時隔多年，我們彷佛還能看到一個肥宅去了夜店虧妹，沒想到妹紙拿出老公的BMW還Audi的鑰匙圈當眾打臉、那樣的羞赧與窘迫。現在聯誼人肉市場秀名片比身家，氧氣版約妹紙不忘強調自己「有四輪、進口車」云云，恐怕真是一種遠源流長的文化複製。即便我們距離漢代已經那麼遙遠了，但當鄉民胡鬧推文說什麼拿出車鑰匙的一瞬，我們與樂府詩裡的情慾世界原來幾乎沒有太大的差別。