語言需要刻意練習，文學需要詮釋架構。瑞典的國語文教育示範了將語言教育與文學教育分開後，成效似乎不錯。 作者吳媛媛老師是瑞典的中文講師，她觀察瑞典的國語文教育後，也對台灣的國文教育提出了建議。 更重要的是，如果素養教育依賴學生的反思觀察能力，國語文教育裡最重要的「素養」是否就是「將語言視為語言」，也就…
政論名嘴們在節目裡的高談闊論不見得正確，除了得視他們的政治立場、以致發言可能完全罔視客觀事實之外，他們手上的資訊也不一定完整、整理及獲得的結論更不見得合理；更常見的，是他們會隨意引用某些聽起來蠻厲害但大家其實不明白定義的名詞，用來讓自己的說詞聽起來很專業，而他們自己其實並不比大家明白。 那這樣看政論…
年幼的孩子難以用言詞表達情緒， 「生氣」變成唯一的出口，父母該如何引導呢？ 透過《彩色怪獸》跟著孩子一起用繪本學習認識情緒吧！ 當各種情緒化身成顏色不一的毛茸茸怪獸， 紅色是熱情、還是生氣？藍色是憂鬱、還是沉靜？ 黑色、綠色、黃色又分別有什麼感受呢？ 本集節目將介紹西班牙插畫的《彩色怪獸》系列作品，…
科技時代來臨，人手一機已成現狀， 常常滑著滑著就忘了時間， 你曾留意過自己的「螢幕使用時間」嗎？ 揭曉答案後是否比預料的還要多呢？ 大人都難以抗拒的手機魅力， 又該如何掌握小孩的使用呢？ 諮商心理師陳志恆透過《脫癮而出不迷網》一書， 引導面對數位原生代的煩惱父母們， 共同克服化解3C產品帶來的教養問…
相對於社會主義的資本再分配，自由主義長期以來一直提不出關於收入的烏托邦模式。直到「基本收入」的制度。 這個制度至今還沒有任何國家施行，但已經在歐洲許多國家掀起討論的熱潮。 基本收入是所有公民的權利。每月匯款支付、不需義務、每人不論貧富都有是它的特色。假設通過，每位成年公民會收到人均GDP的四分之一，…
有的人讀梭羅的《湖濱散記》會想獨居在自然之中、悠然自得地遠離人群，有的人會想要做出版（？）；有的人編時尚雜誌會想到該在裡頭放臉紅心跳的性愛專欄，有的人會想放古典鋼琴練習指導（？？）；有的人工作時會計算自己要賺多少才能過安穩的生活，有的人會計算自己可以在多窮的狀態下安穩生活（？？？） 其實生活上的許多…
受到經濟學影響的我們，很容易以為人類是先有貨幣才有「債」的信用概念。但是從人類學的觀點，在各種人類社會裡，我們看到的反而是先有債，再有貨幣。 債是社會關係的表徵。當社群裡的人們互相欠債，他們才會安心覺得彼此是共同體的一份子。 今天我們正經歷一個資本主義社會的劇烈變化。我們開始習慣各種交易可以在沒有社…
一個人，為什麼會變得無家可歸？ 每一個在街頭求生的人，都有故事。 我們用很多種名字來稱呼他們， 流浪漢、遊民、街友、無家者⋯⋯ 對待他們的態度也不盡相同， 偶爾閃避、偶爾憐憫、偶爾揣度， 但我們真的了解過他們嗎？ 本集節目由士博與B編帶領聽眾一起闖蕩街頭， 並介紹兩本好書給大家。 《無家者》記錄了台…
地理課本這樣教我們： 台灣最長的河流是濁水溪， 她橫亙台灣西部， 她供水、發電，滋養了大地，餵飽了人民， 是台灣的母親河。 《濁水溪三百年》是一本區域史研究的巨著， 解讀濁水溪這三百年來的六個關鍵年代， 從農業之河到工業之河， 濁水溪始終與台灣社會緊密關連。 透過這本書， 從作者關注鄉土的視角延伸，…
不想讓唐鳳腦控你，你就戴上錫箔帽──這當然不是真的，唐鳳不會發射某種超能電波控制你的腦，戴上錫箔帽也不確定能不能阻絕這類電波，我們對「腦部控制」的相關想像畫面，來自各式摻雜陰謀論的流行文化載體，可能是漫畫、小說，影集或電影。 但事實上，「腦控」的確存在，而且比你想像得更常見更普及，不需要唐鳳或任何超…