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多年以後，我明白了「人類是善還是惡」這個問題完全沒有意義

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文／費迪南．馮．席拉赫；譯 ／姬健梅 在人生某個時候我們就不再有榜樣，因為我們知道得太多。對自己知道得太多，對別人也知道得太多。麥可．漢內克在我眼中是唯一的例外。藝術不是民主過程，也不是社會過程，正好相反，藝術必須毫不妥協，而我沒見過比他更不妥協的藝術家。他的作品精準、不流於濫情、毫無陳腔濫調──這一切經常在我想要放棄時使我振作起來。 完整文章
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【一週E書】因為我們都愛身分地位

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【一週E書】因為我們都愛身分地位
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文／犁客 有的人喜歡錢。有的人喜歡權。有的人都喜歡。有的人都不喜歡──至少他們是這麼說的。 喜歡錢或喜歡權的原因不難理解，但有時一個人喜歡錢到某個程度，例如已經擁有這輩子花不完的錢了但仍一直在想怎麼掙錢的那種人，不免就讓人覺得好奇──喜歡錢的原因大抵就是在資本社會當中，錢可以買到很多很多，但如果我已經有怎麼花都花不完的錢了，那我幹嘛還一直想賺錢？我應該滿腦子想怎麼爽爽花錢才對啊！ 完整文章
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老師真的會做出這種事嗎？還是孩子黑白亂講？

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文／陳昭如 那是個尋常的週末傍晚，爸媽帶著巧巧（化名）及她心愛的蝴蝶犬嘟嘟前往果園採木瓜。回程的路上，頑皮的嘟嘟不停地在車子前後座之間鑽來鑽去，逗得巧巧哈哈大笑。直到嘟嘟一溜煙鑽到爸爸駕駛座底下，把頭親膩地枕在爸爸胯下，巧巧突然天外飛來一筆： 「爸爸，你為什麼不把鳥鳥給狗狗親？」 完整文章
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沒有界限的溫暖，是讓彼此淪陷的開始

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文／李訓維 在華人的價值觀中，溫暖而願意付出的人格特質，似乎是重要且不容質疑的。我們總希望身邊這樣的人愈多愈好，甚至會稱他們為「貴人」，因為他們樂於助人，也能在我們需要的時候給予陪伴。同理，一般認為好的助人者所需具備的特質，也有著類似的指標：有同理心、溫暖、對自己的生活充滿熱情等。 完整文章
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我們與惡的距離、我們和善的界限，有多遠？

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文／林榮崧，《十種人性》編輯 公視高水準製播的劇集《我們與惡的距離》，引發久違的本土劇收視熱潮和廣大迴響，也帶給我們深刻的省思：或許我們與惡的距離，並不如我們想像的那般遙遠。 但是，人性是很複雜的。你知道我們與惡、與善的距離，各有多遠？你是你想像中的樣子嗎？你是別人眼中的樣子嗎？你知道自己帶有幾種人性？ 完整文章
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【經典也青春】被囚禁的青春期 ——莊靜君談安妮．法蘭克的《安妮日記》

文／陳蕙慧 本文原載於作者臉書，經同意後轉載 首先這個標題的靈感完全來自於楊佳嫻老師為此書所寫的導讀，若再延伸，便是死神隨時可能降臨的幽閉青春期。 這其中又有有幾個層次可展開。 這本近乎完整的版本著實令我大吃一驚，在我腦中留存幼時所讀刪節兒童版的印象中，安妮是住在黑暗、密不通風、窄仄的閣樓，安妮是個正向、懂事，受迫害仍不屈服的孩子。 完整文章
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【讀者舉手】祕密等於權力，說出口的同時就等同將人生的控制權交付出去

【讀者舉手】祕密等於權力，說出口的同時就等同將人生的控制權交付出去
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文／吉娃娃原載於【分享書】，經作者同意轉載 一段關係往往會因為時間而消減、因為環境而生變，沒有什麼羈絆能持續永久，天下無不散的宴席，縱使想要把那樣的美好緊緊握住，最終仍會被迫放手，甚至可能還會不知不覺鬆手。 但有一個方法絕對不會毀損關係、甚至還能保持關係的強韌──只要兩人共同守著足以毀掉所有人的祕密。 完整文章
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面對王子與公主，你需要的不是真相，是光鮮亮麗！

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文╱Mike Leibling；譯╱洪慧芳 他們也可能愛做白日夢、愛幻想、嬌縱成性、自以為是、被寵壞了，或以上皆是。 為何難搞？ 我們不是在講真的皇室成員，而是指穿著光鮮亮麗，嬌生慣養，做點事情就百般不願意的人。事實上，他們覺得分內的工作相當累人，他們比較擅長規劃豐富的社交生活，廣結人脈，那時他們才有無窮的精力和熱情。 完整文章