好書秒讀

「雅」要地位也要錢，唐代詩人大抵都想著同一件事

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文／ 石繼航 又是一個枯冷的冬天，木葉盡脫、滿地寒霜，北風傳來清冷寒冽的氣息，夜空中恍如天河之沙般的粒粒寒星也格外明澈。我總是對物候的變化特別地敏感，每個冬天，在我的記憶中，總有一縷縷模糊卻難忘的痕跡。古人說：「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也」。細算一下，確實，幾乎每年的冬天裡，都是我著書最有效的日子。 完整文章
評書青鳥

【評書青鳥】對於關心歷史跟文明的人而言，每個時代都是古代

【評書青鳥】對於關心歷史跟文明的人而言，每個時代都是古代
Photo Credit: 青鳥書店
側記／Mitty Wu 「這個社會文不文明，要看這個社會如何對待他的古代。」 羅智成《諸子之書》的構想來自他學生時代面對各式穿統典籍的感觸，希望賦予這些久遠的心靈現代化的體悟，不過度依賴真實的歷史或是文化，只要是感到興趣的精采古人，他都會加以虛構的想像與個人的解讀，進而編織成有趣的篇章。 完整文章
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莎士比亞說詩人不屬於這紅塵俗世，當代詩人卻不乏比常民更俗世之流。

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文／陳克華 「詩想」一路寫了幾年，我想談的，表面上也許是詩，但其實是人。人的品質。 寫詩的人，應否具備某種程度上的「詩的美德」──既然詩人在許多時候並不抗拒享有社會名聲、地位，甚至金錢，和來自大眾的榮寵？ 但何謂詩？何謂詩人？又何來詩的「美德」？ 梁實秋引西哲的話說歷史裡的詩人看似神聖，但住在隔壁的詩人往往只是個笑話。這個「笑」裡，除了可能的有趣、怪誕，可還藏有幾分輕蔑和不屑？ 完整文章
祁立峰讀古文撞到鄉民

【祁立峰讀古文撞到鄉民】要課綱用《詩經》，要鎮暴用《尚書》──這樣真的可以嗎？

【祁立峰讀古文撞到鄉民】要課綱用《詩經》，要鎮暴用《尚書》──這樣真的可以嗎？
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這幾個月文白之爭戰到遍地烽火，我這專欄或別人的專欄每天洗版引戰，但論戰這詞說起來大旗昭昭，其實也不過就貴圈的小茶壺小事件，可能真的像鄉民那句名言，喊聲時萬人響應，實際上不知道幾人親臨到場。 完整文章
祁立峰讀古文撞到鄉民

【祁立峰讀古文撞到鄉民】一千年後我又紅回來啦！比「一片歌手」更狂的「一首詩人」！

【祁立峰讀古文撞到鄉民】一千年後我又紅回來啦！比「一片歌手」更狂的「一首詩人」！
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批踢踢鄉民喜歡玩一個無聊的老哏，記憶中某個藝人歌手曾經暴得其名，專輯狂銷電影熱賣，一夜間街知巷聞，但分明也沒傳出被封殺或婚嫁的新聞，就又忽然銷聲匿跡了，影劇版絲毫無掌故皆無可供考索，也再無狗仔能窮盡其行蹤。時隔經年，偏偏又會有好記憶力的鄉民舊事再提，上八卦版問「□□□現在在幹嘛？」這時鄉民們就會因題作答，根據提問的時間回答□□□在吃飯、宵夜或準備睡覺。 完整文章
祁立峰讀古文撞到鄉民

【祁立峰讀古文撞到鄉民】安安，給虧嗎？──登入古代灑花版《花間集》

【祁立峰讀古文撞到鄉民】安安，給虧嗎？──登入古代灑花版《花間集》
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之前說過，我初任教職兵馬倥傯的動盪時光裡，兼職代庖教過幾年的詞選。我們現在都會講「唐詩」、「宋詞」，但相傳詞起源於李白〈菩薩蠻〉和〈憶秦娥〉，到了晚唐詞體發展就已經趨於成熟，溫庭筠、韋莊等專業詞家的出現，替爾後宋詞時代奠定了基礎，在加上「堂廡特大」的馮延巳，「變伶工之詞而為士大夫之詞」的李後主，「詞」這個文體於是乎正式成為宋朝文學的代表。 完整文章