文／中興大學台灣文學與跨國文化研究所所長 陳國偉 無庸置疑，朱宥勳以《以下證言將被全面否認》這本具有長篇小說概念的連作短篇，樹立了他小說創作生涯的里程碑。這是一本對未來台灣島嶼的命運的寓言╱預言，但也同時是當下台海甚至全球軍事緊張情勢的映射。但他不僅直面了戰爭的本質，更潛入戰爭的內面與暗面，標誌出戰…
台灣文學史也是文學論戰史！認識台灣文學有很多種方式，可以從作品、作者出發，也可以從文學場域出發。如果從場域出發，文學論戰就是最好的觀察重點。 文學場域影響了什麼行為在場域中能獲得稱讚、獲得文化資本。什麼行為會被懲罰、會被無視。在台灣的百年文學史，有什麼主題被一戰再戰？在什麼時候可以文學歸文學、政治歸…
1921年，一群對未來充滿抱負的年輕人，成立了「臺灣文化協會」，在日本統治二十逾年、武裝抗日屢屢失敗之後，臺灣人轉而以啟迪民智、介紹先進思想為目的的社會運動。 「文協」成為日治時期最重要、且影響最深遠的文化啟蒙運動，百年之後，臺灣人在時代巨輪下、更迭的政權轉移中，反覆探索自主地位並滾動著社會進步。 …
我們一般在思考228事件的受難者時，容易將家屬分到另一個範疇，當思考到「政治寡婦」（先生在228期間被槍決殺害而喪偶的婦女）時，更容易忽視掉「性別視野」。 清大社會所的沈秀華老師，從1992年開始，陸續訪談了許多228事件政治寡婦，用口述歷史的方式來重新挖掘這塊以往被忽略的歷史。 政治寡婦面對的問題…
文／犁客 很多擁有權力的人──尤其是獨裁者──支持藝文組織或藝文活動，原因有部分自然是他們自己喜歡，畢竟也昰人嘛，總有些私心愛好；另一部分原因則是藝文組織或藝文活動在替他們擦脂抹粉歌攻頌德的時候很好用。 這第二個原因真正執行時還可以大略分成兩種情況：一是掌權者成立了專責機構，那些專責機構負責製作讓掌…
「流麻溝十五號」，白色恐怖時期「綠島新生訓導處」思想犯的共同戶籍，在這裡，女性被抹去姓名，以編號代稱，她們身分迥異，卻同樣過著失去自由的日子。 電影《流麻溝十五號》改編自改編自曹欽榮的著作《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》，書中紀錄了六位來自「綠島女生分隊」女性的真實經歷；電影則以三位女主角為故事…
好喜歡逛書店，不如自己來開一間？小等一下！開書店並不是找來一個空間，架好書架、放上新書、開門賣書這麼簡單！台灣一年有上萬本新書出版，平均一個月有千本以上，店面該選在哪裡、該有多大、該陳列哪些書（又多久需要更替新品、新品需要進多少量）、每個月支出人事行政成本等等等等，需要處理的瑣事遠比想像中龐雜。 加…
文／玉塵讀書 陳澄波之名，想必大家都不陌生。被譽為臺灣美術的化身，是繼黃土水之後，第二位入選帝國美術院展覽會（簡稱帝展）的臺灣人，帶給臺灣人昂首挺胸的自信，勇於在藝術上與日本人一爭高下，不再只是次等國民。 但陳澄波卻在二二八事件時，悲劇性地殞落，相關的歷史也成為了一段空白，就像日曆不知道被誰撕去了重…
《監控資本主義時代》標示了一個對人類來說進退兩難的困境。一方面我們需要數位技術的持續發展，另一方面，我們又不想面對，不受控的監控資本主義，對於個人自主性、隱私權、自決權的侵害。 這段歷史到底發生什麼事？為什麼監控資本主義可以逃過法規中層層疊疊對於個體權利的保護。為什麼社會的意識形態會認為，所有人類行…
文／許雅玲 湯圓在台灣漢人社會中是相當喜氣的食物，圓圓的糯米團，象徵團圓，不管是冬至、元宵節，或者是結婚、新居落成，大家常常煮著甜湯圓，將喜氣分給親朋好友。一九九八年，中國國民黨當時位在中山南路的中央黨部大樓落成時，便效法台灣傳統「入厝」習俗，由當時的黨主席李登輝帶領黨員搓湯圓，象徵事事團圓、全黨團…