有人說《科學怪人》是第一本科幻小說，也有人說《格列佛遊記》是第一本科幻小說──《科學怪人》一看書名就又科（科學嘛）又幻（怪人嘛），這很好理解，但《格列佛遊記》到底哪裡科幻了？它不就是格列佛到小人國去拉軍艦之類的冒險故事嗎？它是兒童文學、或者感覺像是奇幻，再怎麼講也不會是「科幻」吧？ 不過，稍加解釋，…
因為聽說喜歡的作家有一本國內沒出譯本的作品，所以乾脆自己找譯者翻譯、然後出版。 然後發現作家的思考脈絡其實不能單從別人出過的那幾本經典就看得完整，所以不如自己把他的書出得完整一點吧。然後發現有學者做了有趣的考據工作，把作家怎麼創作經典的背後故事寫成有趣的紀錄，也該出版；然後想到既然是這樣，那別人出過…
政論名嘴們在節目裡的高談闊論不見得正確，除了得視他們的政治立場、以致發言可能完全罔視客觀事實之外，他們手上的資訊也不一定完整、整理及獲得的結論更不見得合理；更常見的，是他們會隨意引用某些聽起來蠻厲害但大家其實不明白定義的名詞，用來讓自己的說詞聽起來很專業，而他們自己其實並不比大家明白。 那這樣看政論…
有的人讀梭羅的《湖濱散記》會想獨居在自然之中、悠然自得地遠離人群，有的人會想要做出版（？）；有的人編時尚雜誌會想到該在裡頭放臉紅心跳的性愛專欄，有的人會想放古典鋼琴練習指導（？？）；有的人工作時會計算自己要賺多少才能過安穩的生活，有的人會計算自己可以在多窮的狀態下安穩生活（？？？） 其實生活上的許多…
不想讓唐鳳腦控你，你就戴上錫箔帽──這當然不是真的，唐鳳不會發射某種超能電波控制你的腦，戴上錫箔帽也不確定能不能阻絕這類電波，我們對「腦部控制」的相關想像畫面，來自各式摻雜陰謀論的流行文化載體，可能是漫畫、小說，影集或電影。 但事實上，「腦控」的確存在，而且比你想像得更常見更普及，不需要唐鳳或任何超…
有些人吃東西吃的是烹調的技術，有些人吃東西吃的是天然的滋味，有些人吃東西吃的是環境的氛圍，有些人吃東西吃的是文化知識、歷史人情、私己的時代記憶或未來的開拓嘗試。 當然，對某些人而言，吃飯只是維持生命必須進行的待辦事項──可以想見，這些人的人生大抵相當無趣。 不過，不管吃得開心還是吃得無聊，吃食都是生…
進入職場，總會遇上討厭的人（如果你沒遇上，很可能只是「還沒遇上」），但那些討厭的人不見得真的是討厭的人──他們不一定是個性很差或天生惡質，只是因為某些原因讓你覺得和他們相處起來十分困擾（當然，原因也有可能就是個性很差）。 不管是什麼原因，這事既然發生在職場，那麼首要目標不是找出和這人磨合的方法，而是…
我們對自己常常很有信心──我們深知自己心靈內裡的小奸小惡，所以相信在某些情況下，我們會因為覺得事不關己、必須遵從命令，或者得要設法保命等等理由，將那些小奸小惡理所當然地表現出來，就算傷害別人也蠻不在乎。 雖然我們對這樣的自己很有信心，但卻有許多實證顯示，在那些我們認為會催化人性當中的惡念、堂而皇之表…
虛構作品有天馬行空的想像自由，非虛構作品有毫不摻水的真實重量，奇妙的是，真實世界裡事件總有超乎尋常的發展，要嘛比想像的更荒謬誇張，要嘛比想像的更沉重離奇。 發生在現實當中的真實事件，整理撰寫成非虛構作品之後，不但精采程度不下於虛構故事，更是小說、漫畫、戲劇、影視等等改編的重要來源及參考。 而更要緊的…
生活在台灣，如果你在解嚴之前接受國民教育，可能會覺得我們的國家強盛了五千年但從19世紀接到20世紀的時候一直被全世界欺負。如果你在解嚴之後接受國民教育，可能看法就會不大一樣，甚至會發現學長姊們認為的那個「我們的國家」，其實好像，呃，那個是「我們的」國家嗎？ 權力階級創造替自己有利的歷史，掌權人士宣傳…