一個念資工的學生，因為讀了一本書，決定自己開出版社；這出版社的選書方向看起來似乎很發散，有科普也有詩集，有小說也有各種入門書，但其實針對了一個想像中的目標群眾，有集體的嗜好、有想要探究或學習的目標，一個經由閱讀而形成的共同體。 這個閱讀共同體將因此發現，美國作家寫羅馬皇帝的小說會讓台灣讀者讀出切身感…
有些作家一輩子只寫一種類型，例如武俠小說，有些作家一輩子只寫一種文類，例如散文，有些作家一輩子只寫一個主題，例如兩性，或者旅遊。他們可能也多多少少寫了點別的，不過總有某種是比較有代表性。 不過，台灣至少有一個作家，什麼都能寫，有的讀者覺得他是美食寫手，有的讀者覺得他是兩性專家，而且，他還是個領有執照…
「經典」常讓人生出「讀不懂、難以親近」的印象，不過把這兩個字遮起來先讀作品，常會發現作品本身並不見得如此，甚至有很多時候，會體認到那些作品，無論是多久之前寫的、多遠之外的人寫的，都和自己有所連結。 「現代舞」常讓人生出「看不懂、難以親近」的印象，不過先不用想「懂」、自己真的在老師的引領之下試著動作的…
她謙稱自己「沒有文學底子、只能用大白話」，不過，她不但是能夠透過歌詞在幾分鐘裡感動聽眾的作詞人，還是能夠剪裁受訪者漫長人生、將特定族群還原成獨立個人、讓讀者能夠同理的採訪者。 用大白話沒什麼不好。能夠穿透不同階層、感動每個人的吳念真導演就是這麼做的。 轉譯無家者、茶室工作者人生的李玫萱，也是如此。 …
如果以1624年荷蘭人在安平設立商館算起，2024是台灣歷史四百年。 時至今日，台灣題材在書市當中已經受到一定的重視，內容也相當多元，各種面向的題目都可能會有研究者和創作者願意去嘗試與碰觸。而這四百年的歷史，也不會只有官方的、單一面向的說法──更別提台灣的「官方」在這四百年來，有好幾次不同的權力更迭…
香港有很多看起來一模一樣的大樓，不過香港人自己分得出來：哪些是私人宅邸，哪些是政府興建的公屋；公屋看起來也一模一樣，不過每棟之間仍有不同，有些基本配置就不一樣，有些甚至發展出自己獨特的面貌。 公屋是許多香港影視作品的場景，也讓許多到香港的中外政客展現親民態度，小時候住在公屋是階級較低的，現在回頭看公…
工作遇上瓶頸，一句「不如你自己開一家」開啟了原先沒料想到的職涯，雖是一個轉念，但選書方向從經典著手，在意的就是一種時間過去之後仍能耐讀耐想、越來越明亮的道理。 這是思想從眾者與自主思考者的差異，這是「一念出版」的理念。 一念出版總編輯鄭襄憶，在mooTube告訴你；podcast頻道「一念愛讀書」，…
20世紀的八、九零年代，曾有一段時間，台灣出版過不少軍事武器相關書籍──雖然因為戒嚴之故，台灣軍方資訊不算透明，但那是美蘇冷戰末期軍備競賽的高峰，加上美國的「星戰」計劃，軍備與高科技幾乎可以畫上等號。 但那段時期過去之後，台灣的相關書籍急速減少，大家離這些知識越來越遠；而對岸一有什麼動作，大家就覺得…
有些自認專業嚴肅的讀者覺得類型小說就是些打發時間讀的東西，這看法不算全錯，因為類型小說的確很適合用來打發時間，不過認定類型小說只有這種用途的話，就有點太小看類型小說了。 好的類型小說因為流傳得廣，所以會激勵更多作者寫這類小說、更多讀者讀這類小說，讓出版市場更活絡熱鬧──當年歐美的古典推理「黃金時期」…
因為不大想做朝九晚五的集團式上班族工作，所以不去大出版社；因為只選自己有興趣的，賣量不多也不管它吧；因為要開小出版社，不如就小到極致；啊，乾脆名字就叫「一人出版」吧！──喂喂，這樣做事太任性了吧？ 其實不做集團工作另有辛苦，只選自己有興趣的但每本選書都能增加書市缺乏的出版面向──獨立出版社看起來是集…