「見了這大燈籠，我總覺得這就是京都，直到明治40年的今日，這印象依然不曾動搖。善哉即京都，京都即善哉，這是我當時的第一印象，也是最後的印象。」 ──〈抵京之夕〉，1907 1. 夏目漱石一生共探訪過京都四次。〈抵京之夕〉是他1907年，第二次來洛1時寫下的京阪印象記。這一年的3月，41歲的他跌破眾人…
文／銀杏子 科技日新月異，過去許多需要手寫記錄的事物，如今已被電腦和手機取代，雖然看似方便許多，不過我依然很喜歡文具所帶來的充實與滿足感，覺得科技無法取代手寫字的溫度，所以定期造訪文具店是我的生活習慣。日本小說家福田悠的作品《京都文具店推理事件簿》是日常推理小說，劇情不會沉重也沒有距離感，以「文具」…
2004─2025年：京都（東山、嵐山、鴨川）、鎌倉（江之島）、滋賀（琵琶湖） 2026年初夏：關西機場─新大阪─京都東山粟田口（威斯汀都飯店）─滋賀縣彥根─滋賀縣大津（舊琵琶湖飯店、大津港、琵琶湖） 1. 「東海道（本）線特快車『鴿子號』的觀景車廂裡，五張旋轉椅沿著單邊車窗排成一列，大木年雄察覺到…
文／于翎 在日本，「妖怪」一詞幾乎概括了所有與人類共存於現世的異界之物，其起源多半來自於人類對暗處（黑暗空間）的恐懼。這份恐懼感結合「杯弓蛇影」的想像力，逐漸刻劃出妖異的身影，進而擴充、確立「妖怪」和「異界」的存在。那麼理應形象晦暗、虛無飄渺的妖怪，如何和人類共存於現世呢？以此為發想的企劃催生出《在…
《蕉葉與樹的約定》以兩條主線組成。開場於日本，一位來自花蓮的阿美族青年，在京都西本願寺發現一顆石頭，上面以阿美語刻著「樹，平安回家吧。」他隨口一念，附在石頭上百年孤寂的鬼魂被召喚出來，表明同樣是花蓮原住民，希望依習俗，由對方帶他走一趟生前走過的路，讓他靈魂有所歸依。 第二條線則追溯到日治時期鬼魂與其…
文／胡毓豪 京都旅遊為什麼能吸引世界各國眾多的遊客？只因它的文化內容太豐富了！外人抵達此地，總是無比的忙，卻又感覺輕鬆，亳無壓迫。釋放平日累積的緊張與壓力，藥方只有一個字「美」，它的美就融於生活中。 眼、耳、鼻、舌、身、意，是感官的六根，在京都可看的很多；又可聽到靜，靜在現代大都市是奢侈品，京都則是…
孤獨前行，一個藝術至上主義者的戰鬥 1 「小時候只要我調皮搗蛋，就會被大姨抓去，在我腳的小趾頭上艾灸。我最感到害怕的並不是艾灸時又燙又痛，而是受懲戒這件事。」 ──〈追憶：灸〉（1926） 2024仲冬：成田－兩國（橫網、兩國小學校、芥川龍之介成育之地、回向院、隅田川、兩國橋、百本杭） 寫下「人生比…
圖／小山愛子；譯／方斯華 我想看的，才不是那些名勝古蹟── 京都進入梅雨季，屋形裡的每一天都鬱悶得令人洩氣。 這時，清依與小堇的兒時玩伴──高中生健太來到京都了。 明明是集體活動，心不在焉的健太在尋找誰？ 究竟三人能否在遊客如織的京都重逢呢？ 京都市中心的花街中，屋形那小小的廚房裡， 一道道平凡卻動…
瞧！一鍋滾燙的慾望，芥川龍之介和你我的煎熬 1 「此處（高島）是琵琶湖畔的小部落⋯⋯，草屋稀稀落落地座落在陰沉的天空下，岸邊松樹之間的湖面掀起灰色漣漪，彷彿一面忘記擦亮的鏡子，冷冰冰地展開。」 ──〈芋粥〉（1916） 2017：奈良─京都─滋賀縣（比叡山延曆寺、近江高島站） 2019：名古屋─滋賀…
日本京都總給人「千年古都」的印象──從「平安京」時期開始算起，日本將首都設置在京都的時間超過千年，歷史文化的積累，自然塑造了「古都」的印象；而京都境內大量的神社、寺院及祭典，更加強了這個印象。而這些富含日本意象與精神的場所和活動，常是國際觀光客的旅遊重點，更鞏固了京都的古都特色。 奇妙的是，京都其實…