我們都可能在生命中做錯選擇；每個無家者，都是一個人──《無家者》新書發表會
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Readmoo編輯團隊
文／陳昱昊
龍山寺是先民移墾台灣的信仰中心，當時從唐山過海、離鄉背井而來的人們面對荒漫燠熱的島嶼時，最真切最凝聚的力量與祈願都聚集在此，他們相信神靈藉由信仰滯留人間、帶給他們庇護。
或坐或睡在寺與公園附近的人們衣衫舊而樸素，其實那些人好像是闖入的時空隧道的開墾移民，在都市水泥中已經再也沒有他們可以立身的土地，但是他們循著植在基因中候鳥歸巢的本能般，如眷慕母親似聚集在這個他們最後可以保持信仰的地方，期盼人生會有再一次的生命出口。
一旁萬華剝皮寮歷史街區正人聲喧嘩，《無家者》新書座談會與攝影展的舉辦吸引許多讀者前往，長期關注且服務街友的芒草心協會與游擊文化合作推出《無家者》，用文字與攝影、試著溫柔的去撥開長期被誤解的「街友印象」。
誤解，其實這個詞彙正是芒草心目前面臨最大的困境，轉入NGO前有十二年社會局工作經驗的芒草心創辦人張獻忠說：「一般民間有資源都不願意幫助街友，因為誤解與不認識的隔閡，都會對遊民的刻板印象都是他們自己好吃懶做才會落得如此。」
他不斷致力讓眾人了解，街友──或稱為無家者，也有夢想、有對尊嚴的需求，一個人的眾多面相不該被單一的標籤化，然後歸類在一個永不見光的角落。每個無家者都曾擁有過自己或輝煌或無奈的人生故事，文字作者李玟萱在採訪十位無家者並記錄的時候，她形容自己總用旁觀、紀錄片式的方式來傾聽，並且試圖用自己的筆觸來將每一個無家者還原回一個真正的「人」。
「當我們注視的是一個真實的生命，而非一個印象或標籤，也許就能有一些理解開始隱隱流動了。」那些無家者有的曾是產業大戶、有的是在時代動亂下被挾帶來台的遺民、家暴受害者、西進中國的台商……然而卻因為人生某個選擇出了差錯而現在只能用這個處境繼續人生。
她強調：「他們依然需要有工作的『被需要感』以及與社會的連結。」這本書不是想要告訴讀者，無家者有多可憐或是控訴社會的冷漠，而是想要用最平等的角度讓大眾重新認識這些「人」。
「有一次，我在協會跟一個大哥聊天聊得很愉快，後來才知道他也是位無家者，當下我非常震驚，因為他不像是我印象中那樣蓬頭垢面的潦倒樣，而就像一個普通的人……他們也就是個普通的人」《無家者》的攝影師林璟瑋本身就在芒草心擔任志工，對他來說，這些攝影作品都不是想要拍出讓人揪心、感到「好可憐喔」的悲苦照片，而是在拍自己的朋友實際上認真生活的狀況，不希望只是憐憫或同情，而是不帶高低階級差的去尊重每個人。
李玟萱覺得其實無家者會需要的是去除自己心中那種孤寂之感，這些孤寂來自於與社會及家庭的斷裂及破碎，天地之大，再無人可以理解與對話的寂寞，生命的消逝或消逝都不會再有人記得。說著說著她感性而泛淚，我想起書中每一篇故事結尾都有一幅樸實又真摯的插畫，那些都出自曾是無家者的小姜之手，他在社會局舉辦的繪畫課中重拾自己的繪圖的夢想與才能，而這些一點點的圖文與紀錄，以及一如被無家者稱為「廟公」的張獻忠這般奉獻之人，都在用生命去記住每一個擦肩而過的無家者，他們從不是一個被踢至世界之外的群體，而是有故事、有溫度的「人」。