【果子離群索書】一個人守職人本色，身上就有光；每個人發職人之光，社會就明亮
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果子離
他是小鎮最好的理髮師，多年來為客人理髮、刮鬍子，不曾失手讓顧客淌一滴血。
但這一天，他內心掙扎，要不要對客人下手？只要刮鬍子時輕輕一刀，就可以割破他的咽喉。
客人是一名上尉，來到小鎮，討伐據守當地的反抗軍。這天，上尉深入叢林，逮捕了十四人。俘虜將在當晚六點，於學校操場公開處死。
行刑時間還沒到，上尉先到理髮店刮鬍子。
理髮師其實也是一名革命分子，這時候，上尉的頭在他手上，只要剃刀一偏，往喉嚨一割，就可以為弟兄復仇，自己也將成為英雄。
但他終究沒下手。他告訴自己，理髮是他的專業，他的手上不應該有血，只應該有肥皂泡。上尉是劊子手，而他是理髮師，每個人都在自己位置上執行個別業務。
後來上尉的鬍子刮好了，付錢準備離開。走到門口，對理髮師說：「人們說你會殺我，我是來求證的。其實殺人很不容易啊。」
這是一篇哥倫比亞小說，題目叫：〈祇要肥皂泡就夠了〉。西西在《像我這樣的一個讀者》改寫這個故事。
這個故事中，理髮師若站在革命者的立場，應該一剃刀把上尉給解決掉，但如果考慮到理髮師的身分，他必須做好分內的事，幫顧客剃好鬍子。也就是說，到頭來，他的職人精神打敗了革命精神。
幾年前遠流出版《職人誌》，以報紙週刊形式，一年五十二期合成一本書，記錄五十二位台灣各地的傳統工藝職人。本書文案詮釋「職人態度」：「職人，是指傳承守護著代代相傳的傳統技藝，並透過雙手製造出良品的生產者。這群人熱情的從事創作，以擁有嚴謹、專業、用心、負責的態度感到自豪，這就是經過時間淬煉而形成的職人態度。」
這五十二位傳統工藝師傅擁有的手工技術或許終將被機器生產取代，但他們的工作態度，堅持與熱情，永遠是職場中人的典範。作者這段話說得精妙：「在這些師傅身上獲得的最大收穫，不只是傳統工藝的內涵，更是那源源不絕的正能量。」
敬業就會產生正能量，一個人守著職人本色，身上就有光。每個人發出職人之光，社會便是光明亮眼的。這是什麼意思呢？敬業，就是尊敬自己的職業，與職業無關的事不做，不合職業道德的事不做，於是，政府官員不貪贓枉法，工程人員不偷工減料，商人不製造黑心產品，職業球員不打假球，這不是太平世界嗎？
日本漫畫有一款類型，是以「職人文化」為主題的。敬業精神的極致，就在職人文化裡。以此為表現的日本漫畫，從運動到烹飪，從耕作到釀酒，多不勝數。漫畫主角面對工作大小環節，專注，縝密，戰戰兢兢，兢兢業業，不但展現過人的技藝和經驗，專注與執著，以及肢體語言所發出的光與熱，也打動無數讀者。
這樣的小說與電影總是特別吸引人。例如〈致加西亞的信〉這篇文章，大受歡迎，世界主要的語言都有譯文發行。但其故事架構極為簡單，不過是送信的事。十九世紀美西戰爭爆發，美國急於聯繫西班牙反抗軍領袖加西亞，以取得合作。但加西亞人在古巴深山林內，沒人知道如何帶信給他。有人推薦說只有一個人可以找得到他，這人就是羅文。羅文帶著信，跋涉走險，以使命必達的決心，三個星期後，奇蹟似的把信交給加西亞。
一個送信的故事，所以能廣為流傳，就在於它蘊含著忠誠、勤奮、敬業等美德，這些美德是對工作職務的敬重。
或像老電影《桂河大橋》。二戰期間，一批英軍在緬甸邊境被日軍所俘。俘虜營的日本指揮官奉令驅使戰俘在泰國西部桂河上面建造鐵橋，日本軍官要求被俘的英軍上校率領軍士官兵趕工，但英軍上校堅持遵守聯合國規章，軍官不得服勞役。此舉惹惱了日本指揮官，上校被關在狗屋般的小房子裡，黑漆漆伸手不見五指，心志飽受催殘，但他不屈服，迫使日本指揮官退讓。
在戰俘日夜趕工下，三個月後鐵橋建成，盟軍也獲得情報，決定要破壞鐵橋。通車當日，英軍上校巡視他的傑作，赫然發現盟軍已悄悄設好炸彈，即將爆破，此時上校竟異常的冒死阻止，在槍林彈雨中，中彈身亡，倒下時壓在管信上面引爆，大橋崩坍。
電影中的英軍上校和前述理髮師一樣，都是堅毅負責的人，照道理應該以大局為重，除掉敵對者，然而最後都改變原意，違背組織。一念之間，所繫的是他們對自己的專業或任務所付出的心力與感情，為了維護專業 ，寧可犧牲大業。不論他們的選擇對不對，所表現出來的敬業態度十足動人。在急功近利的社會裡，這種態度已經愈來愈少了。