【祁立峰讀古文撞到鄉民】古時候都講文言文？其實古代也有今文古文之戰啦！

發表於 2017-09-112017-09-11By 祁立峰祁立峰讀古文撞到鄉民

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祁立峰

古代典籍看起來遙遠而崇高，但也不過是當時日常的截面。更靠近一點看，經典往往也具有現代意義，有時嘴砲唬爛、有時更如網路鄉民那般機鋒生動。

最近文白之爭已經從我同溫層我圈進展到全民熱戰，雖然我這專欄名曰「讀古文撞到鄉民」，但再說一次，我並沒有覺得什麼語體或經典非讀不可，只是誠如前一篇所說：讀古文給我個人最大的意義，就在發現很多當前的紛擾，原來古已有之，那麼我們這一個斷代就不至於如宇宙孤兒般的存在。就像這文白之爭，也是古時候就有。

各位可能會問——古典時期大家都讀寫文言文，怎麼可能有文白之爭？大家好我是谷阿峰，今天就來跟大家說一個古代文白之爭的故事。有一天一個名叫大夏的網紅經學教師，覺得另一個網紅小夏根本TMD不懂教學。於是他就上了天下雜誌還什麼翻轉教育期刊發文，開砲說「有一些教經學的人腦袋有洞，整天引用理論、細讀文本，搞得學生沒有明確的能力指標，大腦這東西很棒可惜小夏沒有」。接著網紅小夏也在自己臉書找來一群腦粉開直播回應，說大夏整天裝逼說要斷開黨國枷鎖，但其實根本沒讀幾本書，無法和世界接軌。

如果各位覺得似曾相識，那真的純屬巧合。雖然以上有一些超譯亂翻的部份，但我相信經過文言荼毒的各位，直接看《漢書．夏侯勝傳》應該也不成問題：

勝從父子建字長卿，自師事勝及歐陽高，左右采獲，又從五經諸儒問與尚書相出入者，牽引以次章句，具文飾說。勝非之曰：「建所謂章句小儒，破碎大道。」建亦非勝為學疏略，難以應敵。

好的，這看起來只是夏候勝叔姪的嘴砲。但其實漢代是個很奇妙的年代。我最近看呂麗絲的新書《請問呂律師》，什麼金屋藏嬌、相如文君種種小三離婚的故事，都發生在漢代。而漢代還有個更顯目的景深，即是與當前爭議相關的「今古文之爭」。

事實上今古文並不等於文言白話，其起因來自於秦火後的經書版本分歧。我們知道漢代獨尊儒術，理當需要一套正統的、足以作為課綱的十篇核心經典（其實不只十篇啦）。有資源，有國家機器與體制，也就促使今文古文兩派的爭議進而白熱化。（怎麼有一種莫名的既視感啦）

所謂的「今文經」和「古文經」說起來複雜，簡單來說就是一部經典的兩種版本。而這兩個版本內容有異，卻都希望被選入課綱。我這邊舉今古文的《尚書》當作例證簡單說一下。首先要先介紹今文尚書網紅、秦朝的博士伏生：

孝文帝時，欲求能治尚書者，天下無有，乃聞伏生能治，欲召之。是時伏生年九十餘，老，不能行，於是乃詔太常使掌故朝錯往受之。（《史記．儒林傳》）

看看（又學寶傑），明朝的劍斬清朝的官，秦朝的博士到漢文帝時都已經九十幾歲了，在沒有維骨力的年代根本已經走不動了（《齊詩》的轅固生也是同樣狀態，後來皇帝派出空軍一號把他接到長安）。於是漢文帝派朝錯去學習《尚書》。據說伏生只懂齊語，加上年老昏瞶，朝錯跟他無法溝通，只好請伏生孫女來翻譯，有一種《為愛朗讀》的設定。總之今文尚書二十九篇就這麼被再現出來。

這件事聽起來好棒棒，但細想問題也不少。首先是一個九十歲的老灰仔的記憶力可信嗎？他高中背的文言文默寫出來百分百正確嗎？再來就是這其中可能有伏生授學的注疏與轉譯的可能性。對今文尚書有疑慮的同時，古文版尚書也粗乃惹：

魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，逸《禮》有三十九，《書》十六篇。（《漢書．楚元王傳》）

話說魯恭王這傢伙為了把自家蓋成帝寶，讓孔子老家這樣的一級古蹟直接自燃，未料孔壁中發掘出以蝌蚪文寫成的《周禮》和《尚書》（金庸《俠客行》也用過這梗）。在《論衡》裡這事更玄，說魯恭王都更到一半，聽到牆壁後有弦歌之聲（根本《紅衣小女孩》啊）。於是古文《尚書》就此出土了。爾後《尚書》有有多次偽古紛爭，不過這又是另一個故事了。

總之如此一來，經書有了今古兩種版本，而類似伏生的狀態，各地經師都有家傳的版本，於是哪一個版本可以立為官學進入課綱，就這麼吵了N年。這也就是我們國學常識說的「漢代今古文之爭」的真實狀態。至於今古文之爭最高潮，即是西漢宣帝時的「石渠閣會議」（又名西元前課綱審議委員會）（我亂講的），主持「石渠奏議」還不是教育部長層級，而由當時皇帝親自審議：

詔諸儒講五經同異，太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。乃立梁丘易、大小夏侯尚書、穀梁春秋博士。（《漢書．宣帝紀》）

前面介紹到的兩位西漢幹話王，不，我是說西漢經學網紅夏後勝與夏侯建的尚書學，也在此次會議正式被立為博士，得以開班招收博士弟子員，一舉解決招生和流浪博士（那時候沒有好嗎）的問題後，這故事也就和平落幕了。

我們當前的文白之爭不可否認有資源和意識形態的爭議，但同時也有更複雜深刻的內涵，包括教學現場的困境，考試制度的僵化，文言與當代社會公民思維的落差等等。我也沒有要表述立場連署選邊站的意思，只是眼見時代的巨輪碾壓興替，這才覺得眼前一切紛紜甚囂的糾結，其實只是歷史的片羽、宇宙的微塵，那麼這樣來看，在如何壯盛的紛爭終究落幕，而回過頭我們終究以另一種文言的姿態被記下一筆，或根本湮滅無存。