【祁立峰讀古文撞到鄉民】瘋狂上奏吉死你！──古代的網紅大戰
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祁立峰
我有時會覺得臉書這類通訊軟體，徹底改變了我輩對於社群、人際關係以及彼此應對的態度。
我們與故舊或素昧之友見面，拱手做揖、行禮如儀，以一種被社會化與人脈網絡刷洗過的鵝卵石表面光滑，彼此試探底限──但在臉書時代，這種隱惡揚善的美德（或陋習）幾乎全然消失，我們在半匿名的網路世界，在孤立無援的黯淡房間，對著發光發燙的亮熠熠螢幕——發文，回應，截圖，霸凌或獵巫。真帳號假帳號，真頭貼偽頭貼，一群群的網紅與粉絲，名字頭像黑黑藍藍明滅閃爍，各種刪文封鎖檢舉無所不用。
我們似乎再也不用顧慮網路與現實人格的差異，我們跟著網紅或另一面的網紅，喊殺喊打、佛擋滅佛。正能量一點來看，這一切言論更自由，更受公評受民意的檢視。但反面來看，在這樣的引戰時代，造就出言論與性格極端偏激的酸民，造就出假帳號真惡意滋事的群眾。以及只問黨與讎的激憤腦粉。被討伐被肉搜的沉潛幾小時，馬上宣稱自己被霸凌；被公評被公開私訊的，隨即反咬自己被污衊。再沒多久，網紅們各自找來新的粉絲，整理出另外一個個截圖、懶人包，
但若問起古代有沒有這種糾眾引戰的事蹟，那可能是大哉問。就我所知的文獻中，第一場這種網紅腦粉，戰到遍地硝煙激情未已的，可能是先秦時期，田巴與魯仲連在稷下學宮的嘴砲大戰：
齊之辯者田巴，辯於狙丘，議於稷下，毀五帝，罪三王，訾五伯，離堅白，合同異，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰魯連，謂劫曰：「臣願得當田子，使之不敢復談，可乎？」徐劫言之田巴，曰：「劫弟子年十二耳，然千里之駒也。願得侍議於前，可乎？。」田巴曰：「可。」⋯⋯於是杜口易業，終身不復談。（《太平御覽》）
這段不難翻譯，田巴就是一個嘴砲仔，講幹話前會有的動作就是先張開嘴。他一開口就「毀五帝，罪三王」，講了一堆詭辯之術。粉專才開一天，就有上千人點讚追蹤。另一個網紅大大徐劫看不下去，又不想自降格調跳下去戰，就派出自己的分身帳號（才不是），十二歲魯仲連登場。田巴一開始想說這小屁孩一個不足為懼，結果沒想到幾句就被戰翻（至於兩人戰的內容為免大家看太多古文、昏瞶欲睏先不引，大致是批評田巴嘴砲沒有實際作為能讓燕趙和楚國退兵──類似棒球版鄉民「不爽你自己上去投」的邏輯）。田巴被戰到飛起來，只好「杜口易業，終身不復談」，關臉書撤粉專，告訴大家他之前是被盜帳號，哭哭。
但本篇主要介紹的其實是時至梁朝、以妹控出名的劉孝綽。劉孝綽就跟六朝很多那些天才兒童般，很小就以文采著名。而他也是昭明太子蕭統最重要的僚臣，我們現在一般認為所謂的《昭明文選》，最主要即出自劉孝綽手筆。
此處所謂網紅是基於當時昭明太子有兩大倚重的文學家族，彭城劉氏與到氏，而兩家主要成員分別劉孝綽、孝威、孝儀三兄弟，還有到家的到溉、到洽、到沆三兄弟（有一種忍者亂太郎或丸子三兄弟的感覺）。所以孝綽和到洽本來都在東宮任職，感情算還行，只是劉孝綽為人比較機，經常侍才驕傲，還嘲笑到洽的文章弱弱爛爛，於是當劉孝綽因妹控出包之後，馬上引來到家與他們的腦粉獵巫：
初，孝綽與到洽友善，同遊東宮。孝綽自以才優於洽，每於宴坐，嗤鄙其文，洽銜之。及孝綽為廷尉卿，攜妾入官府，其母猶停私宅。洽尋為御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：「攜少妹於華省，棄老母於下宅。」高祖為隱其惡，改「妹」為「姝」。坐免官。孝綽諸弟，時隨藩皆在荊、雍，乃與書論共洽不平者十事，其辭皆鄙到氏。又寫別本封呈東宮，昭明太子命焚之，不開視也。(《梁書．劉孝綽傳》)
劉孝綽為廷尉卿，帶妹紙入住官舍，娘家竟然留在破公寓。到洽當時是御史有彈劾權，派出狗仔去跟拍，一查不得鳥那妹紙竟然真的是劉孝綽的妹妹。於是就寫了奏章參孝綽一本，說他「帶妹妹住豪宅，留老媽在舊房」，其實住什麼房不是重點，到洽要指控的是劉孝綽的亂倫淫行。梁武帝看著這摺子想說，醒醒吧你沒有妹妹（不是啦），想說幫忙緩頰一下，把「妹妹」改成了「妹紙」，但孝綽還是被免官了。
關於此段，後來有注疏認為「妹」和「姝」兩字應該倒錯過來，孝綽是帶年輕妹去住官邸，而梁武帝幫他改成妹妹讓他免罪，但這並沒有足夠證據輔助，若考量到洽基於陳年恩怨，截圖指控劉孝綽亂倫，也是很合理的。總之這件事引發了另一場轟轟烈烈的網紅大戰。前面介紹的劉孝綽幾個弟弟，劉孝威、劉孝儀也都是網紅了，在沒有臉書可以隨時洗版瘋轉的時代，他們就是瘋狂上奏摺互婊對方家族，擺出「這我一定吉」的氣勢，再CC副本給東宮昭明太子。
昭明太子的處理也很現代，星期一早上一打開臉書Line，看到私訊快爆炸，一堆人賴他說對方家族的鄙辭，真的是有夠阿雜，於是他「命焚之，不開視也」，直接把奏章全部燒毀。誰誰誰是狼師，燒毀。誰誰誰是鬼父，燒毀。誰誰誰說謊炒作曝光搶版面，全部燒毀。
當然，不是說什麼公評、同溫層，吉人自古就有，所以今日也可以理所當然。我總覺得很多紛爭很多戰役，在虛擬的、僅存在於鏡面背後的同溫層或粉絲架構裡，被無限擴大。我們誤將網路言行，認同與歧見，輕易帶進現實的人際交流（或反過來，那些網路線路裡的漫天烽火不過是一場大秀？）在眼下這個公評或自由很輕易的時代，說真心話或做自己也顯得容易的多。但那些包裹著惡意的正義，挾帶著見獵心喜的無私，實則黨同伐異的公評，或包藏著禍心私利的澄清，同樣都是真正的邪惡啊。
或許我們今日的自由換來的是一種更箝制的不自由。在臉書在同溫層在網路線裡，我們連燒毀屏蔽的選擇都沒有了。