【評書青鳥】用文學技巧，講真實故事──非虛構寫作
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青鳥 Bleu & Book
文／李岱樺
「非虛構寫作「近年的出版量增加不少，對作家、記者及讀者而言，Fiction與Non-Fiction有什麼不同？這次講座由張鐵志的《想像力的革命：1960年代的烏托邦追尋》談起，連結到1945年代的臺灣及1960年代的歐美國家，如何啟蒙、想像另一個世界，傳唱抗爭音符──張鐵志、蘇碩斌對談，講述遺忘的年代，或者已經沉入記憶深處、需要被人提醒的五十年前，那些青春年代的抗爭與不平等；創作者盛浩偉擔任主持人，在另一個端點給予反饋。
那看似美好的年代
1960年代美國引起許多未來的科技革命，例如：口服避孕藥被批准使用，引發性革命，隨著女權、平權解放等運動蓬勃發展，性開放的意識逐漸啟蒙；第一顆人造通訊衛星升空；卡式錄音帶出現於世界上；程式語言BASIC的誕生⋯⋯等諸如此類的強制改變了未來人類世界的走向。
這看起來很美好，對吧？但是當年的種種運動現場可不美好。
沒有當年的性意識相關運動，或許婚姻平權運動的中心思想不會傳承至今；沒有通訊衛星，人類世界的網路通訊及手機科技不再如此發達；沒有程式語言，也就沒有家用電腦的大盛行，工作、學習及各式需要電腦處理的大量資料將回歸紙本，像是《銀翼殺手2049》中提到的「大停電」，沒有電，資料消失，這一切在人類世界裡息息相關。
張鐵志提到黑人運動、金恩博士的非暴力傾向與抗爭中的暴力行動、白人年輕人的反戰意識與年代，冷戰、越戰及古巴導彈危機對當時年輕人的意識啟發及影響，盛浩偉也提到臺灣前幾年發生、滲透至廣大學生族群，撼動現今大學生及大眾意識至深的太陽花學運，直到現今也仍發揮著影響力，甚至以《我們的青春，在臺灣》如此Non-Fiction的形式創作出現在電影院。這些行動不只是歷史斷章，而像流水一般滲入各個年代每個人的血液。
或許「我有一個夢，夢想一個無『槍』的世界」並非幻想。
非虛構寫作的道標
1968年是新新聞主義（new journalism）萌發的一年，這個年代也提供張鐵志不少線索與啟發，例如嬉皮不只是表面上看起來的運動，而是嬉皮尋找自我渴求的生活方式之中傳遞給我們如何想像？何種精神？
新聞是強調客觀的第三人稱寫作，類似於全知觀點，台灣的文學獎新聞寫作項目時常出現以「我」第一人稱寫法，蘇碩斌先生提到，評審老師常會認為這樣「不是新聞寫作」而是自述。而新新聞是一種將文學技巧應用於新聞報導，重視對話、場景和心理描寫，並像小說一樣刻畫細節的寫作手法。在台灣，楊逵的《台灣震災地慰問踏查記》、陳映真及高信疆曾經做出這類作品。
但非虛構寫作與報導文學並不完全相同。
蘇碩斌先生認為：創造性非虛構（Creative Non-Fiction）就是真實的故事好好講（true stories well told），運用文學技巧與風格創造真確的敘事；與基於真確事實書寫的新聞寫作不同，這種寫法不寫人物，寫的是「角色」──也就是我們對於小說中人物的稱呼。報導文章的作者就是敘事者，但是小說的敘事者是箇中角色，角色通常擁有一種文學性格，具備作者安排用來敘述某種劇情／橋段／思想的功能。
誰撥動時鐘，誰便推動敘事；記錄就是一種非虛構的過程，允許將人的感情描述、敘寫。