立即試讀 對宇文正最深刻的印象是，她可以連續做至少400個仰臥起坐。400還不是極限，上限多少，不詳。很難想像這樣略嫌嬌小的女孩子有這本事，但不容懷疑，更不可挑戰，曾有男生向她單挑，結果不敵，被她擄獲當老公去了。 這則女神神跡是從宇文正的書上看來的。書是《丁香一樣的顏色》，待要細查，卻記不得出自哪一…
里爾克寫給青年詩人十封信，第一封，回答青年詩人一個問題，一個對方在意，他卻不以為意的問題──青年詩人為退稿以及外界對其作品評價等事所惱，懇請里爾克對其詩作批評指教，里爾克婉拒評論，且明白的說：再沒有比批評的文字那樣與一件藝術品隔閡的了。 里爾克希望青年詩人不要在乎他人的評價：「你向外看，是你現在最不…
卡爾維諾不愧是卡爾維諾，眾說紛紜什麼是經典作品，他老兄一語道破：「經典作品是那些你經常聽人家説：『我正在重讀ｘｘｘ』，而不是『我正在讀』ｘｘｘ的書。」 換句話說，經典作品就是百讀不厭，常讀常新，可以溫故知新的書。 講得再細一點，經典書不但常常有人引用、提到，而且是經得起從各個角度詮釋，跨越時間與空間…
不是詩人，不是作家，不是藝術家，不是智者，我只是一個情人，一個戀人。～孟東籬 孟東籬是有趣的人，不是聖人。 幸好不是聖人，聖人多無趣啊，離仙境近，離人間遠，不宜以人看待。
立即試讀 孟東籬重現江湖，七冊紀念選集，我各讀過幾回，眼球停留最久的，是《濱海茅屋札記》。 這書內容很簡單（好就在簡單），主要是孟東籬和兩個小孩大牛、小牛，與他們的媽媽（蘋蘋，因為沒有名分，在書中加引號，稱之為「媽媽」）以及與鄰居小孩的互動。他記錄日常生活的起居紀錄，生活模式很簡易，無非吃飯、散步、…
立即試讀 思考一個問題：閱讀《濱海茅屋札記》，或《湖濱散記》，或區紀復的作品，要像作者一樣，躬耕於野，隱居在鄉，大概很少人做得到，不論是不能，或不願。那麼，這樣的閱讀，會不會只是一種補償心理？或自我安慰？就像手捧旅遊書，在紙上漫遊，過過乾癮，解解悶，自我滿足那樣。 假若閱讀行為有所求，不是像看娛樂電…
立即試讀 很多散文寫的都是日常小事，雖小事，必有可觀者焉，寫進人心深處，寫到人性共相，就可以變成氣象萬千的大事。因為人生不過如此，不一定波瀾壯闊，不一定曲折離奇。民生層面沒有民族、民權那麼春秋大業，卻是最實在的基本面，更不用說諸多文章常常以小看大，反映時代社會。
立即試讀 一個外國人，在台灣，除非工作需要，身不由己，若不喜歡台灣，不會留在台灣那麼久。久居台灣的老外如何看待台灣？化為文字或談話，格外有趣。 幾年前看金鐘新聞，知道有個叫吳鳳的老外得了獎。那時心想，什麼名字不好取，取有爭議的人名，好討厭啊，有一種殺身成仁的課本人物陰魂不散的錯覺。
立即試讀 「讀萬卷書，不如行萬里路」這句話，頗有問題，但從小聽到大，聽慣了，沒想到剛才上網搜查，發現現代人不以為然。也許時代變了，求學與生活條件不同，以致觀念也不一樣。但「讀萬卷書，行萬里路」，大概是錯不了的，二者不可偏廢。翻查古書，多的是這八個字並陳，至於誰不如誰的說法，倒也未見。 以眼觀書，以腳…
立即試讀 出書難，不景氣時期，難上加難。我是指新人或中小咖作家。這與「人人可出書」的某些說法相違。 我理解「人人可出書」這種說法所持的理由，諸如隨選列印的出版模式，讓出書門檻降低了，或者擴大來說，一個部落格就是一本書。但如果計算實質影響力或虛榮感、能見度與版稅收入，就不是同一回事了。（不解釋） 有些…