在分工細緻的現代社會裡,每個人都依賴著無數的別人才能生活,其中有大多數人互不相識──生活用具都得有人設計製造,沒有這些別人,個人很難生存──每個人都是組成「社會」這個大群體的一部分,一方面將自己的部分技能提供給社會,一方面從社會獲得其他人的付出。 從這個角度來說,理解別人,是在現代社會生活的第一等要緊事。 完整文章
文字/伊格言;筆訪/犁客 近年出版詩集、在影音平臺分析文本及電影的小說家伊格言,以《零度分離》重回小說創作領域。從「形式」上來說,本書收錄的篇章幾乎都是「訪談/對談」──無論是虛構世界裡,伊格言筆下主角在各個短篇中的訪談,或者是現實世界當中,伊格言與其他作家及評論家的對談;但細究內裡,非但短篇裡的是小說,就連現實當中的對談,似乎都有了種小說的氛圍。 完整文章
公視的《我們與惡的距離》是台灣近年⋯⋯哦不⋯⋯有史以來,最瘋狂的電視劇,沒有之一。劇中碰觸到許多過去電視劇完全不敢提及的話題,其中包括精神病患者的生活和權益。 在很多社會,精神病院的名稱或所在之地,常被用作羞辱人的代名詞。我小時候家裡住址的路名和我們那個城市精神病院所在小鎮的名字一樣,就在學校飽受同學嘲笑,三不五時就說我來自那裡,一定是有病等等。這鐵定不只是我個人的困擾而已。 完整文章
文/金惠男;譯/何汲 無論是相愛還是分手,抑或談另一段戀情,我們都不能或忘的是,真正的主體其實是「我」。愛情基本上是我本身感到快樂與幸福。 根據心理學家埃里希.佛洛姆(Erich Fromm)的說法,「給予」的意思是發揮自己的潛力。換句話說,因為我活著,為了充實自己,所以分享自己的能力與力量給他人。因此,透過愛而將自己擁有的某個東西分享給別人的經驗,是一件相當有意義的事。 完整文章
愛與死的主題,是日本文學的主要特色。閱讀日本文學時,敏銳的讀者必然可以感受到作品的這種傾向與特色,尤其是三島由紀夫的小說中,更是如此,到處無不瀰漫了這種愛與死,正反兩方非同尋常的糾葛與交織在作品的美感意識中,與神秘的連結中,宛如樂曲的兩種主調,不斷相互激盪、穿梭、流連、翻轉,然後直至最終來臨的死亡,方才完成了這一大樂章! 完整文章
根據專家的說法,精神官能症的影響包括:焦慮、難過或重鬱症、生氣、易怒、精神混亂,自我價值感低,等等……。某些行為症狀如:恐懼症、逃避、失眠、衝動與強迫的行為、無精打采,等等……。某些認知問題像是:不愉快或令人不安的想法、重覆發生且擺脫不了的想法(強迫症)、消極憤世嫉俗等……。人際關係方面,精神官能症造成的影響有依賴、侵犯性、完美主義、精神分裂性孤立、對社會文化不恰當的行為等……。 完整文章
依心理學精神分析派的角度而言,與人類的命運最緊密相關的,莫過於人類的潛意識了!而質言之,潛意識又細分為個人潛意識,與集體潛意識。至於,從存有的角度而言,一個時代的精神與榮衰的命運,則與那個時代的集體潛意識息息相關!至於,該要如何看到那個特定時代的集體潛意識呢?榮格認為唯有透過神話,人們才能瞥見一個時代的集體潛意識!然而,神話為何又具有這麼大的力量呢? 完整文章
佛洛伊德與佛陀相距快兩千年。但他們的思想卻極其相似!早在兩千多年前,佛陀對人類轉世為男女的根源理論,卻要等到十九世紀的精神分析大師佛洛伊德才得以證實!更為特別的是,佛陀的意識學理論,亦可在佛洛伊德的精神分析理論中找到印證的痕跡!這兩位偉大的思想家,可謂英雄所見略同! 完整文章