文／鄭靖傑 本書是作者王慧萍改寫碩士論文《中世紀怪誕風格的考察及其實例研究》於2006年出版的普及書，原副標題是「中世紀的幻想文化誌」；2012年與2017年新版副標題改成現稱。 本書以怪物幻想為焦點，針對西方宗教、藝術與風俗，展開文獻探討。 墮落的獸神與怪物的魅力 本書〈作者序〉開頭引用中世紀文獻…
文／宋文郁 「孤獨」一直以來似乎是不斷纏繞著詩人、作家與藝術家的議題。這種感受私密到難以啟齒，卻也共通到只要一聽見這個詞，我們總能將某些時刻的自己代入。孤獨是夜晚到來時遲遲無法闔眼的自己、是怕黑的人打開的一盞夜燈，是我們在人群中怯弱蠕動的嘴唇。 我們都知道孤獨，卻鮮少能讀懂它。在後疫情時代下，孤獨更…
文／王裕華、蔡清徽 隨著法國民族主義興起，法國人不想再蓋羅馬式教堂，更希望有屬於自己的教堂。1121 年，法國人第一棟哥德風教堂是巴黎聖丹尼斯（Abbey Church of Saint-Denis）修道院，院長蘇傑（Abbo Suger）改革仿羅馬式的缺點如內部簡陋、缺少拜占庭金屬鑲嵌的華麗感等，…
雖然湯姆．克魯斯主演的新版《神鬼傳奇》是部讓人失望的作品，但對我這種喜愛恐怖小說與電影的人而言，有得看總比沒得看好，因此還是很希望這個被命名為「闇黑宇宙」的電影系列，可以按照計畫繼續拍攝下去。 「闇黑宇宙」正如漫威或DC那類超級英雄片一樣，打算推出一系列彼此獨立，但又互有關連的電影。在這種所謂「共通…
醜水果有一天會在包裹著它的《紐約時報》上發現自己，日期是今年六月某一天，報導中住在葡萄牙的Isabel Soares組織了「醜水果」（FrutaFeia）福利社，在歐盟搞得好像《1984》蔬果版本那般把水果依照品相質地切分嚴妥的種性分級制度下──「永遠和醜水果站在同一邊」──「醜水果」福利社以較低價…