文／野島剛 在這篇序文的開頭，我想先坦白承認一件事，那就是台灣史的複雜性，以及其中所包含的種種悲劇意涵，對於像我這種位處於外部研究台灣的人而言，實在充滿著難以抗拒的魅力。對於受大和民族壓倒性的支配、走在「萬世一系」這種世界絕無僅有的線性歷史軌跡上的日本人來說，在台灣這個並不算大的島嶼上，那充滿著民族…
文／馮翊綱 有幸在一次談話場合，與諸位學者討論到「相聲」這個字眼。當場，胡耀恆教授認為，古希臘的「羊人劇」（Satyr Play）可視為人類最早的「相聲」。這個見解我很喜歡，因為，這把「相聲」在概念上連掛到全人類，且將年分提前了兩千多年。 最重要的，古希臘戲劇是「說話的」，無論悲劇、喜劇，在結構上，…
文／焦元溥 不是沒想過要寫，但真來了邀約，還是遲疑了。 「我們真的需要另一本古典音樂入門書嗎？」 思考很久，最終還是說服自己：就像外文經典永遠需要新翻譯，入門書當然也是多多益善。畢竟怎麼聽、怎麼看，這道理背後是理性也是感性，是知識也是經驗。作者的個性閱歷不同，關心議題不同，切入角度自也各異。這本書希…
文／賴英照（中原大學專任講座教授、司法院前院長） 記得是小學三年級，有一天中午放學，我們一群打著赤腳的孩子，沿著校門口右手邊的泥土路，蹦蹦跳跳地趕著回家吃飯。我顧著和同學聊天，一不小心踢到一塊凸出地面的石頭。好痛！蹲下一看，左腳的第二個趾甲整個翻了上來，血流如注。忍痛拐到家門，母親幫我把傷口洗乾淨，…
文／鄭宗弦 在物資不充裕的年代，婆婆媽媽們想給孩子們吃個點心，最經濟實惠的方式，就是自己動手做些番薯料理了。 番薯切片裹麵糊去油炸，番薯切條與糖水蜜煉，番薯跟綠豆湯煮在一起，這些點心吃起來香香甜甜，一點都不輸糖果餅乾，而且非常便宜。白米不夠吃的時候，番薯還能跟白米煮成稀飯，或跟米飯一起炊煮成主食，增…
文／傅佩榮 今人對於古代中國的認識，自從1899年開始的一系列考古發掘以來，已經獲得了長足的進展。這些發掘所獲的大量甲骨文字與其他器物，已經證實為商朝遺物，並且可以推溯至紀元前 1324 年的商朝君王武丁時代。商朝的世系與年曆被學者們推測得相當周全；商朝的文明也逐漸成為充滿希望的研究領域。 在理解商…
文／野島剛 二十年前對於台北故宮的不協調印象 二○○七年至二○一○年，我在台灣擔任報社的特派員。我想從位於台灣的台北故宮開始說起。 首次造訪台北故宮是一九八○年代末期的事情。 當時我還是個大學生，參加了台灣方面舉辦的國際青年交流活動，在兩週內走訪了台灣各地。當時蔣經國總統已經臥病在床，我在歡迎宴會上…
文／彭明輝 有些人誤以為人生最重要的是身上穿的校服與校名、放榜時刻與考試時的運氣，以及在每一次的抉擇裡尋找最短的路徑，而不去管自己累積出什麼樣的實力，忽略了什麼樣的能力。 為了強調「贏在起跑點」與「提前卡位」，他們犧牲了自己人際互動的能力，犧牲了處理親密情感的能力，沒有花心力去培養溝通與表達個人思想…